문예사조의 이해 - 헤브라이즘

무사히 건너지만 추적해 오던 파라오의 군대는 바닷길을 건너는 도중에 바닷물이 들어와 전멸하였다.참고문헌서양문학의 이해(김성기 외, 한국외국어대학교 출판부, 2004)서양문학의 흐름(김승옥, 고려대학교 출판부, 2000)세계문예사조의 이해(민용태, 문학아카데미, 2001)탈무드-유태인의 지혜를 담은 인생 최고의 선물(김이랑, 시간과 공간사, 2006)네이버(www.naver.com)■ 헤브라이즘(Hebraism)■ 신약과 구약■ 탈무드(Talmud)■ 헤브라이즘과 서양문학

이해해 주는 것 같지는 않았다.그러나 이 꽃이라는 작품은 내 시작생활에 한 전기를 가져온 작품이다. 시집 화사속의 백열한 그리스 신화적 육체나 부엉이 같은 암흑이나 절망이나 그런 것들에서도 인젠 떠나서 죽은 저 너머 선인들의 무형화된 넋의 세계에 접촉하는 문을 이 작품의 원상 原想은 잡아 흔들고 있는 것이다. 이조 백자의 선보다도 오히려 그 색체가 내게 이 시의 원상을 짜게 하는 동기가 되었다. 그러면서 나는 아무렇게 우거지로 살다가

이해는 전문화의 극단을 지향한다. “문학의 학문적 연구를 위한 자연스럽고도 현명한 출발점은 문학 작품 자체의 해석과 분석이다.”고 한 신비평 그룹 기본 명제 실현의 완성이라 할 수 있다. 그러나 문학 작품 이해의 전문화, 그 메타 언어는 문학과 대중과의 격리 현상을 가속화한다. 1957년 소련의 인공 위성 스푸트닉호가 처음 발사되었을 때, 미국의 수학자들은 당혹감을 감추지 못했다. 그리고 우주 개척 경쟁에서 미국이 소련에 뒤진 것은 미국

이해하고 적용하는 것으로 보인다. Mr. Spurgeon과 같은 타고난 헤브루주의자를 헤브라이즘화 하는 것은 아주 좋은 일이다. 그러나 자유당 정치인을 헤브라이즘화 한다는 것은 틀림없이 안전치 못하며, 가엾은 늙은 자유당 전문가가 헤브라이즘화하는 것을 보는 일에서도 알 수 있는 바와 같이 그의 실제 자아(自我)는 일종의 부정적 헬레니즘에 속한다는 점이다. 지적(知的) 열의(熱意)가 없이 도덕적 무관심(indifferency) 상태에 빠진다는 것은 더욱 고통스럽

문예사조인 표현주의가 연극에 반영되어 나타난 것으로, 자연주의극과 마찬가지로 사실주의극에서 파생되었으며 인간의 내면과 무의식의 세계를 주관적으로 묘사한다. 특징은 우선 개인의 가장 주관적인 내부세계의 묘사에 충실하기 때문에 자연히 자서전적인 요소를 극중에 강하게 도입한다는 것이다. 그리고 등장인물은 작가 자신의 분신이거나 주인공의 의식 속에 잠재해 있는 한 특성을 나타내기 때문에 개성적인 살아 있는 인물이 되지 못하고