[국문학] 탈춤 레포트

2005. 6. 9 木민중연희(民衆演戱)의 전통과 탈춤목차1. 탈춤의 기원과 성립(1)중세 이념과 연극의 대립(2)민중연희의 전통과 탈춤2. 탈춤의 양식적, 주제적 특성3. 주제집단의 변모에 따른 변화4. 역사변동으로 인한 탈춤의 쇠퇴1. 탈춤의 기원과 성립(1) 중세이념과 연극의 대립조선조 후기의 탈춤은 이전까지의 민중연희의 전통을 계승하여 양식적으로 완성된 것이다. 이러한 탈춤의 발달은 기층문화의 굿적인 제약을 뛰어넘어 연극으로서

탈춤 연구조차도 기껏해야 훈고주석학적인 연구와 비교문학적 연구 그리고 연극적 갈등 원리를 규명하려는 구조주의적 연구가 고작이었다.이러한 문제점을 안고, 새롭게 탈춤 연구를 하려는 사람은 누구나 몇가지 문제점에 봉착하게 된다.물론, 이러한 문제점은 탈춤뿐만 아니라 민속학과 관련된 거의 모든 분야, 그리고 국문학 연구 일반에 걸쳐 공통적으로 나타나는 현상이다.크게 네 가지 유형으로 나뉠 수 있는 이러한 문제점은 1) 현장답사주

탈춤의 역사와 의미1. 탈이란 무엇인가?탈은 한자어로 假面을 가리키는 말이다. 가면은 얼굴에 쓰는 것으로 현실적인 얼굴이 아니라 다른 모양의 얼굴을 말한다. 그것은 상상의 모양일 수도 있고, 인간과 다른 어떤 존재의 모양일 수도 있다. 동물의 모양을 본 딴 것도 있고, 나쁜 신의 모양을 본 딴 것도 있고, 그것을 만드는 사람의 상상력에 의해 새롭게 만들어진 탈도 있다. 이러한 탈은 세계적으로 존재하지 않는 곳이 없을 정도로 많으며 각각 나름

탈춤과 판소리의 연행문학적 성격 비교』,한국정신문화연구원 석사학위논문, 1983 이상에서 살핀 가면극의 구조와 구성원리에 관한 연구는 갈등구조와 원리를 규명하려는 시도를 했다는 점에서 의의를 찾을 수 있겠고 한편 문화재 보존의 차원으로 유지되는 현전 가면극에서 실제 관중과 연희자와 함께 어우러져 즐기는 현장을 찾기 힘들다는 한계를 안고 있다. 3) 주제에 관한 연구 장덕순,『한국문학사의 쟁점』,집문당, 2001, pp579~586김재철은 파계승

미얄과장에 투영된 조선후기사회와 제의적 성격에 대하여- 봉산탈춤과 양주 별산대놀이를 중심으로Ⅰ. 봉산탈춤과 양주 별산대놀이 소개ⅰ. 봉산탈춤봉산탈춤은 해서 즉 황해도 일대에 분포되어온 탈춤 중의 하나이다. 봉산탈춤은 약 200년 전부터 매년 단오와 하지날 밤에 행해졌다. 놀이는 4상좌춤8목중춤사당춤노장춤사자춤양반춤미얄춤의 7과장으로 구성되어 있다. 놀이에 앞서 가면과 의상을 갖추고 음악을 울리면서 공연장소 까지