율곡 이이의 `고산구곡가`에 대해서

에 이르렀다. 만년에는 담양에 은거하여 제월봉 밑에 면앙정을 짓고 여생을 가도에 정진하였다. 가사와 시조 20여수가 전한다.은 사간으로 있을 때 김안로 등이 집권하여 어진사람들을 질시하므로 벼슬에서 물러나 귀향하여 41세 때(1533) 면앙정을 짓고 자연을 즐기면서 유유자적하던 심정을 로 남겼다. 이 노래의 창작시기에 대해서는 아직껏 분명히 밝혀지지 못하고 있으나 송순의 나이 40대, 60대, 치임후 만년 창작설이 있으며 그 중 60대가

에서 조선 초기에 걸쳐서 발생하고 정제된 서정 시가로써 조선조의 전 시기와 개화기까지 생명력을 유지해 온 민족 시가이다. 즉, 한민족의 고유한 예술양식의 하나로서 국문학상 가장 오랜 역사를 지녀오는 시가형식의 시조이다.그러나 ‘시조란 무엇인가’하는 물음에 대해서 정확한 해답을 내리기란 쉬운 일이 아니다. 그것은 시조의 본질이 한민족의 생리 및 삶에 깊이 뿌리를 두고 있고 그 내용이 넓고 다양하기 때문이다.예로부터 많은 시인과

에 관한 연구｣, 『고시조 연구』, 태학사, 1997, 66쪽. 그리하여, 본고는 시조의 중심계층이 되었던 사대부계층과 기녀계층을 중심으로 시조의 전개와 발생, 그리고 미의식에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 시조의 발생과 기원 시조의 발생시기와 기원에 대해서는 많은 논란이 있어 왔다. 시조의 발생시기에 대한 논의는 크게 13세기 발생설, 15세기 발생설이 있다. 13세기 발생설은 고려 말 발생설이라고 하며 가장 많은 주목을 받고 있는 것으로 보인다. 현

에 관한 사고를 종합하고 체계화하여 이를 언어로 표현한다. 무가는 굿에서 오신(娛神)을 위해 불리며, 춤과 함께 가장 핵심적인 기능을 한다. 위의 개념을 통해서 알 수 있듯이, 무가는 무당이 무속의례를 행하면서 부르는 노래이기에, 무가를 이해하기 위해서는 무당과 무속의례에 대한 이해가 우선시되어야한다. 지금부터 무당과 무속의례에 대해서 간략히 알아보도록 하겠다. (1) 무당의 유형무당은 무속의례를 주재하는 사람이다. 원래 무당은 여

FILE:200206042309538386.hwp희랍시대의 Arete의 개념에 관하여- 플라톤의 『국가』편을 중심으로 - 이 은 진 (학부 89 -졸)Ⅰ. 머리말Ⅱ. arete 개념의 형성과 관점Ⅲ. 국가의 비유와 나타난 arete Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 머리말arete(탁월성)개념은 호메로스 이래로 희랍인들의 중심 개념이었다. 물론 arete는 희랍 문화의 시작과 더불어 쓰이기 시작된 말이지만, 학문적 관심의 대상으로서 새삼스레 문제삼아지는 것은 Sophistes에서 발단된 것으로, 희랍적인 사고를 가장