[문화사회학] 대중문화의 패러다임

문화’에 대한 지배권을 정당화 하는 인식이라고 지적한다. 그들은 그들의 문화와 사회적인 입지를 다시 그들의 자녀에게 물려줄 수 있을 만한 교육을 할 수 있는 자본이 있으며, 지배계층은 바뀌지 않는 ‘계급성’을 띄게 된다.4. 해석학적 패러다임에서 맥닐의 “방어적 수업”의 의미를 설명하고, 이를 토대로 현 교육현장에서 “교육의 의미와 교사의 역할”에 대해 비판, 분석하시오.맥닐의 방어적 수업이란, 간단히 설명하자면 기술공학의 도입

청소년의 대중문화 수용에 관한 연구A Study on the Acceptance of Popular Culture in a Teenaged Subculture Group청소년의 대중문화 수용에 관한 연구본 연구는 대중문화의 생산과정에 대한 분석, 텍스트의 분석, 수용자 측면의 해석과 수용에 대한 분석 중 세 번째에 초점을 맞추어, 대중문화와 문화상품의 주 소비자인 청소년 집단을 연구대상으로 하여 그들의 일상 속에서 나타나는 대중문화의 수용양상을 분석하고자 하였다. 특히 중산층 정도 가정의

대중문화와 하위문화 - 목 차 -I. 서론 - 문제제기 1II. 본론 1. 이론적 논의 22. 거시적 접근: 대중문화와 하위문화 43. 미시적 접근 : 한국 영화 속의 하위문화 현상1) 1990년대 한국영화의 지형도 82) 조폭영화의 사회학 123) 조

‘그들’Ⅱ. 오리엔탈리스트, 그들의 시각1. 오리엔탈리스트 2. 오리엔탈리스트들의 시각1) 오리엔탈리스트2) 공시적 본질주의 (Synchronic Essentialism) 제3장 현대 영국-프랑스의 오리엔탈리즘, 그 극성기1. 변화하지 않는 오리엔탈리즘2. 극성기1)마시뇽2)기브3)결론제4장 최근의 전개1. 대중의 이미지와 사회과학적인 여러 표상.1) 이슬람, 아랍의 이미지 2) 부정적 가치로 인식되는 아랍2. 문화관계정책.3. 단순한 이슬람4. 동양인 동양인 동양인

문화적 행동능력으로서도 파악 된다(Baacke 1997a: 52). 왜냐하면 대중매체는 단지 커뮤니케이션을 위한 도구가 아니라 우리 사회의 문화적 산물이기 때문이다. 뿐만 아니라 한 인간이 직접적인 사회 경험으로, 또는 미디어를 통한 경험으로 인격발달과 자아동질성 확립을 이루게 되는 세계에서는 어린이나 청소년들의 사회적, 문화적 행동능력 고양을 위한 교육이 지원받을 수 있어야만 한다. 이러한 것을 통해 어린이와 청소년들의 포괄적인 미디어 능력