[예술] 동독 희곡 연구

과제를 떠안고 있는 우리가 풀어야 할 가장 어렵고도 중요한 숙제이기도 하다.-참고 문헌-1. 단행본김누리 외,『나의 통일 이야기 - 동독 주민들이 말하는 독일 통일 15년』, 한울아카데미, 2005.이민호, 『새독일사』, 까치, 1994요하임-뤼디거 그로츠/서정일 역, 『문학이 남긴 유토피아의 흔적-40년 동독의 문학과 정치』, 예림기획, 1994, 2. 논문최정호, 「동독의 사회구조와 문화정책」, 『공산권연구논총』8호, 연세대학교 동서문제연구원, 1989.

희곡은 한편의 우화가 되지 않으면 안된다. 연극은 어디까지나 연극(우화)이어야지 연극이 마치 사실처럼 관객의 마음을 사로잡아서는 안된다.Ⅶ. 독일극작가 브레히트 서사적 연기의 이론서사적 연기의 핵심에는 역시 브레히트의 서사극 이론의 핵심이라고 알려진 ꡐ소외ꡑ가 있다. 소외가 무엇인가에 대해서는 기존의 훌륭한 연구들이 많이 있으므로, 본고에서 재론하지는 않겠으나 연기와 관련하여 언급하면, 결국 관객을 배우에게로 이끌어 들이

희곡은 가창․무도․대사․연기․음악․무술 등이 종합적으로 어우러진 종합예술이다. 이중 가장 유명한 희곡은 경극이다. ⑧ 희곡의 특징으로는 첫째, 허구적으로 시간과 공간을 표현한다는 것, 과장적 표현의 예술이라는 점, 그리고 엄격한 연기규범이 있다는 점을 들 수 있다. ⑨ 중국 글자체는 상나라(갑골문), 주나라(금문), 전국시대(죽백문, 금석문), 진나라(소전). 한 대(예서), 위진 이후(해서, 행서, 초서)등으로 변천되었다. ⑩ 중국회화의 특

연구활동을 통해 또 하나의 수용채널이 됨으로써 대학교육은 외국문학 수용의 중요한 통로가 되었다. 80년대부터 독문학 전공자가 증가하면서 학부 뿐만 아니라 대학의 석, 박사 과정에서 희곡 작품이나 소설들이 해석, 수용되며 후배들의 수업자료로 공헌되었다. 일반적으로 외국 문학 작품을 우리 것으로 수용한다는 데 대해 혹자는 우리 고유의 가치관에 혼돈을 초래하고 자아상실을 의미한다고 생각할 수도 있을 것이다. 하지만 경제적 입장에서

한혜자의 마지막 주제 전달 대사 등을 게스투스로 볼 수 있다.※참고 문헌1. 김성희, 『연극의 세계』, 태학사, 19962. 오스카G.브로케트, 『연극개론』, 한신문화사, 20033. 최홍근, 『브레히트 연극의 국내에서의 영향』, 고려대학교 한국학연구소 1994 4. 김겸섭, 『한국 연극과 포스트 시대의 브레히트』,대구가톨릭대학교 인문과학연구소, 20055. 한국브레히트학회, 「브레히트의 연극세계」, 열음사, 2001 6. 이명우, 「희곡의 이해」, 박이정, 1999