[독후감]고사카 시로`근대라는 아포리아`를 읽고

근대를 향한 역사의 선택여행의 이유사피엔스나는 더 이상 여행을미루지 않기로 했다인간중심 리더십아침에는 죽음을 생각하는것이 좋다코끼리에게 날개 달아주기역사의 쓸모감동의 습관우리가 인생이라 부르는 것들행복은 어디에서 오는가방구석 미술관잠광장나의 하루는 4시 30분에 시작된다3층 서기실의 암호나에게 시간을 주기로 했다조선 여성 첫 세계 일주기백성의 편에서 본 조선통사‘왕을 참하라‘한때 소중했던 것들GIVE

시대의 미국인들의 공포와 불안, 죄의식을 떠올리게 한다. 공포와 불안은 모든 인간에 내재한 원초적 감각이기도 하지만, 특히 서구 기독교 사상에서의 뿌리깊은 선악 관념에서 유래되고 강화된 부분도 있으리라고 생각한다. 우리가 근대 서구의 문학작품에서 많이 접하게 되는 죄악의 문제, 또는 그 죄악의 근원을 이해하고 극복하려는 시도는 기독교 사상의 굴레를 벗어나 인간을 회복하려는 몸짓으로서 어쩌면 서양에 특유한 현상으로도 볼 수 있을

를 찾지 못한다. 나는 엄석대의 폭력, 위압, 비행을 담임에게 고발하지만 시기와 질투로 인식되어 배척받고 소외당한다. 결국, 엄석대에게 굴복하고 동조하며 그의 시혜를 받게 되는데, 나는 엄석대가 나에게 부여해준 특별한 대우와 거기에서 느껴지는 권력의 단맛에 흠뻑 취하게 된다. 그러던 중, 민주적 의식의 새 담임의 개혁 의지로 엄석대 체제는 몰락하게 되고, 나는 얼굴을 싹 바꾸어 엄석대를 내동댕이치는 반 아이들에게 오기를 느끼게 된다.

시아, 그리스), 이슬람 문명 (중부 아프리카에서 서남아시아를 지나 중앙아시아와 인도네시아에 산재), 라틴 아메리카 문명, 아프리카 문명, 힌두 문명, 일본 문명, 유교 문명(중국과 그 주위의 동아시아 및 동남아시아)으로 나눠 조명하고, 향후 이슬람교를 중심으로 한 세력과 중국이 크게 부상할 것이라고 예상한 책이다.1부 문명들의 세계에서는, 새로운 세계의 정서와 과거와 현재의 문명, 보편문명과 근대화와 서구화에 대해 기술하였다. 주된 내용

시일반(국가 인권위)’, ‘말해요 찬드라(이란주)’를 읽고 사회적 약자, 소수자들의 인권 문제에 대해 깊이 고민함. 특히 이주 노동자 각자의 사연을 생생하고 친근하게 풀어놓아 그네들을 가깝게 느낄 수 있게 해준 ‘말해요 찬드라’의 감상문으로 교내 독후감 대회에서 우수상을 수상함.12. (1학기) ‘시간을 달리는 소녀(츠츠이 야스다카)’, ‘말할 수 없는 비밀(저우제룬)’, ‘조제와 호랑이와 물고기들(다나베 세이코)’, ‘반딧불이의 무덤(노사