인간본성에 관한 견해

들어가기 전에.인간의 심리학적 이해1. 인간본성에 대한 과학 이전의 사고(思考)인간 본성에 대한 과학 이전의 생각은 오늘날 과학에서 요구하는 기준에 비추어볼 때 타당한 이론은 아니다. 인간본성에 대한 논리의 대부분은 피상적인 관찰이나 몇몇 사상가의 독단적인 주장에 기초를 두고 있기 때문이다. 인간 본성에 관한 과학 이전의 견해는 크게 세 가지로 구분 할 수 있다.견해내용비고성악설- 인간은 태어날 때부터 도덕적으로 보아 악한

견해를 갖게 될 것이다. 동서고금을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들(예컨대 철학가, 종교가, 교육가, 정치가, 사회학자, 심리학자, 생물학자 등)은 인간의 심성문제에 대하여 흥미를 갖지 않은 사람이 없다. 우리의 본성에 관한 철학적 전제들이 인간의 활동에 관심을 두는 학문들의 뿌리가 되기 때문에, 다른 학문적 관점에서 인간 본성에 관한 저작을 했던 사상가도 있음은 그리 놀라운 일이 아니다. 로저 트리그 『인간

인간으로서의 삶을 의미하는 것은 아닐까 싶다. 또한, 우리는 그런 로봇들을 만들만큼의 훌륭한 지능을 가지고 있는 생명체다. Ⅱ. 인간본성이론1. Freud먼저 Freud의 견해를 살피는데 있어서의 그는 인간성에 관해 매우 비관적인 견해를 가졌으며 또한 인간의 미래에 관하여 회의적이었다. 그의 인간에 대한 관점을 한마디로 집약하면「긴장을 감소시키는 인간」이라 할 수 있겠다. Freud의 인간의 본성에 관한 가정을 살펴보면 강력한 선천적인 요인들이

견해를 갖게 될 것이다. 동서고금을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들(예컨대 철학가, 종교가, 교육가, 정치가, 사회학자, 심리학자, 생물학자 등)은 인간의 심성문제에 대하여 흥미를 갖지 않은 사람이 없다. 우리의 본성에 관한 철학적 전제들이 인간의 활동에 관심을 두는 학문들의 뿌리가 되기 때문에, 다른 학문적 관점에서 인간 본성에 관한 저작을 했던 사상가도 있음은 그리 놀라운 일이 아니다. 로저 트리그 『인간

본성이 선하다면 어떻게 하여 그 선을 배양할 것이며 악하다면 어떻게 하여 그 惡을 제거할 것인가? 옛 부터 지금까지 동서양에는 인성에 관한 학설과 학파가 매우 많다. 그 대표적인 두 학설로 성선설과 성악설을 들 수 있을 것이다. 성선설과 성악설은 동일한 인간 행위의 결과에 대해 서로 다른 해석을 한다. 그러한 서로 다른 해석은 인간의 본성에 대한 견해가 서로 다르기 때문일 것이다. 그러나 인간의 성품을 단정 지어 말한다는 것은 매우 힘들