[현대소설론] 원형의 전설

현대소설론이라는 소리가 뭔지 몰라서 한참을 헤메고 신경질도 나고 그랬다.찾기는 했는데 맞는지는 모르겠다.비오는 날이라는 소설을 조사하면서 6.25전후에 많은 사람들이 무기력함을 가지고서 생활 할 수 밖에 없는 이유를 알 수 있을꺼 같았다.아무리 노력해봤자 나아지는것도 아무것도 없기 때문에 그렇게 무기력한 삶을 살 수밖에 없다는 것을 알수 있었고 50년대거의 무기력함을 확실하게 내포하고 있다.나는 요번 조사를 통해서 현 후반에는

소설론」-농민문학론 전개에 향도적 역할 이기영「만주와 농민문학」인정식의「조선농민문학의 근본적자세」박승극의「농민문학의 옹호」- 체제문학으로서의 농민문학을 주장.(2).생산문학론과 흙의 문학① 채만식의「사이비 농민소설」: 이시기 최초의 농민문학론. 생산소설적인 경향, 농민문학론의 방향과 성격을 암시② 임화의「농민과 문학」: 농민문학의 체제문학적 성격이 더욱 강조내지문단에서 대두하고 있는 흙의 문학.③ 이기영의

현대문학의 유산 가운데 값진 자기발견의 한 원형을 이루었다. 또한 계몽적 이상주의나 감상적인 현실 중시의 피상적인 농민문학이 아닌 당시의 농촌과 서민・농민의 생활 깊숙이 파고들어 그 생활감정과 습속의 내면적인 흐름 및 본질적인 인간상들을 보여줌으로써 사회학적인 입장에까지 작품의 차원을 끌어올리기도 했다. 김유정은 소외된 자들의 고단한 삶을 그들의 입을 통해 이야기한다. 그가 처한 시대적 상황 속에서 궁핍에 시달리는 고향 농

현대시 김억과, 불놀이의 주요한으로부터 1910년대의 현대시가 출발하여 1920년대는 홍사용, 이상화 등의 감상적 낭만시와 황석우, 오상순의 상징시, 김동환의 장편 서사시인 국경의 밤, 한용운의 불교적 연가풍의 님의 침묵, 전통적 정서를 계승한 김소월의 민요시 등이 발표되었다. 1930년대에는 박용철, 김영랑, 정지용 등이 순수시를 발표하였고, 김기림, 김광균, 장만영의 주지시, 이상의 초현실주의 시가 주목을 받았다. 30년대 후반에는 서정주,

현대시적 특성을 지니게 된다. 이 점에서 한용운의 시는 타고르 등 외래시의 영향을 받았다고 지적할 수 있겠으나 그보다는 전통시에서 그 정신과 방법상의 맥락을 계승하고 있다. 만해 한용운의 시는 민족 주체성을 시적으로 탁월하게 형상화한 민족시로서의 성격을 지닌다. 이병문, 「만해 한용운의 시연구」, 광주보건대학교 . 2000. p.34. 작품 들여다보기 나는 나룻배 당신은 행인당신은 흙발로 나를 짓밟습니다나는 당신을 안