[독후감] 일제치하에서도 빛을 잃지 않은 풍자소설 ‘태평천하’를 읽고

빛은 외롭게도 비쳐 준다. 곧은 대와 푸른 소나무 같은 절개는 천고에 드문 절개요 붉은 복숭아와 흰 오얏꽃은 잠시동안의 봄빛이라네. 王昭君같은 미인도 죽어서는 뼈가 오랑캐 땅의 흙이 되고 양귀비같은 절색도 馬嵬坡의 한줌 티끌이 되었노라. 인간의 심정이 본시 무정한 것이 인매 오늘밤에 네 몸의 옷풀기를 섭섭히 여기지 말라!)여기에조차 풍자의 기미가 있다. 소나무와 대나무는 貞節과 유교의 德을 상징하는 데 즐겨 자주 쓰이는 이미지이기

빛낼 수가 있는 것이다.① 민족문화 전통 계승의 정당성 ② 민족문화 전통 계승의 부당성③ 외래문화 수용의 부당성 ④ 외래문화 수용의 정당성【문 20】다음 글을 읽고, 연암 박지원에 대한 설명 중 틀린 것은?연암 박지원은 너무도 유명한 영∙정조 시대 북학파의 대표적 인물 중의 한 사람이다. 그가 지은 ‘열하일기’나 ‘방경각외전’에 실려 있는 소설이, 몰락하는 양반 사회에 대한 신랄한 풍자를 가지고 있을 뿐 아니라, 문장이 또한 길하여,

치하여 폐정개혁안의 실천에 착수하였다. 2. 다음 지문과 관련 있는 사람은?경계란(庚癸亂) 이후 국가의 공경대부는 전부 천예(賤隸)에서 나왔다. 장상이라고 어찌 처음부터 씨가 다를까 보냐. 때가 오면 누구든지 할 수 있는 것이다. 그러므로 우리는 각기 상전을 죽이고 노예문적을 불살라 삼한에 천인을 없애자. ① 만적 ② 망이, 망소이 ③ 최광수 ④ 김사미 ⑤ 김보당3. 일제의 1920년대 식민정책에 대한 설명이 옳은 것은? ① 무단통치에서 문화통

않은 모양이다.여기까지 읽었을 때, 왈칵 솟은 나의 눈물 방울엔, 마괘자에 그 쪽빛 두루마기를 입으신 아버지의 뒷모습이 굴절되고 있었다. 아, 다시 뵐 날은.(읽기)17. 단어 공부⑴ 제주도 기행한 달을 두고 이 제주에는 맑은 날이 대체 며칠이나 계속되는 것인지, 아니 하루도 볕이 명랑하게 대지를 어루만지며 제대로 서산을 넘어가는 날이 없다. 하루에도 몇 번씩이나 구름과 비와 바람이 급속도로 교차되는지 모른다. 구름이 떠도는가 보다

일제 당국이 이 운동을 무지몰각한 망동으로 보고 관대하게회유하지만, 그래도 자각하지 못하면 필경 강압책을 쓸 수밖에 없다고 했다.이 같은 경고문이 발표되자 매국노 이완용을 규탄하는 소리가 다시높아졌고 이에 대해 그는 천만인 중에 한사람이라도 나의 말에 일리가있다고 생각하는 사람이 있다면 이는 경고의 효과가 적지 않은 것이라강변했다. 조선총독부가 각 지방에 게시한 경고문을 민중들이 모두찢어버렸지만, 그는 이에 굴하