만주 개척민소설 연구

소설로는 정비석의 한월과 조용만의 동전, 그리고 이태준의 행복에의 흰손들 등이 있다.개척민 정책은 만주 건국의 이상을 구현하기 위해 추진되었다. 그 정책은 이른바 일본과 만주는 하나라는 정신에 의해 민족의 협화와 국토의 개척, 그리고 왕도낙토의 건설을 구현하려 하였던 것이다. 안수길은 이 시기에 수축기를 써서 개척민의 삶을 다루어 보았다. 《춘추》지 1934년 4월호에 만주개척민창작특집 중의 한 편으로 소개된 이 작품은 만주의

만주의 대 고전주의, 전통과 현실, 개인과 사회, 취미와 신념, 문학과 사상 등의 모든 요소가 분열되어 있는 시대이기 때문이라는 것이다. 그럼에도 불구하고 현대인은 ‘이상적 개성’의 상태로 나아가야 하는데, 그 길은 “우리가 발견할 수 있는 최(最) 타당한 통제원리를 탐색”하여 그 이상에 순응하면서도 대내적으로는 자기통일을 꾀할 때 가능하다고 제시한다. 다시말해 그는 현대가 경험하는 분열을 개인 스스로 좁히는 거은 불가능하며 외부의

소설은 거기에 충실히 부응하고 있는 소설인 것이다. - ｢장미의 집｣은 애국반 활동과 내선일체의 정신을 강조하는 내용을 담고 있다. 화가였던 주인공이 전시 가정의 안주인으로 애국반장으로 검약과 국가에 봉사하는 생활을 하게 된다는 줄거리이다. 애국반 활동을 선전하는 작품은 규율화를 생활화하는 내용을 담고 있으며, 공적 영역에서 활동하게 된 여성들의 성장을 강조하고 있다. ④오족협화론과 만주개척(조진기, 만주 개척민소설 연구

연구에 공이 컸다. 주요 저서에는《문학원론》 등이 있다. 는 그것을 이라고 불렀다. 즉 전성의 시대는 지나가고 생명을 잃은 하나의 여세의 문학이란 말이다. (2) 생명을 잃은 저조한 작품들이 사실에 대하여는 1935년 이후의 민촌ㆍ송영ㆍ흥섭 등의 작품들, 가령 민촌(이기영 한국의 소설가. 1925년 조선프롤레타리아예술가동맹에 가담한 이후 경향문학의 대표적 작가로서 독보적 위치를 차지하였고 카프의 조직과 창작 양면에서 맹활

소설로는 정비석의 과 조용만의 , 그리고 이태준의등이 있다. 개척민 정책은 만주 건국의 이상을 구현하기 위해 추진되었다. 그 정책은 이른바 일본과 만주는 하나라는 정신에 의해 민족의 화합과 국토의 개척, 그리고 왕도낙토의 건설을 구현하려 하였던 것이다. 안수길은 이 시기에 를 써서 개척민의 삶을 다루어 보았다. 《춘추》 1941년 2월에 창간된 종합 월간잡지로 동아일보사의 기자였던 양재하(梁在廈)가