오승은 서유기 94회第九十四한문 및 한글번역 해석

한문가사의 창작보다도 뒤에 이루어질 수밖에 없을 것이다.이를 통해서 생각해 보면, 는 한문시로 지어진 후, 보수 작업을 거쳐 국문시로 발간되었음을 알 수 있다. 다. 내용 및 구성① 구성우리말(한글)노래 + 한시(한역시)+ 역사적 사실(설화)② 노래는 모두 125장이며 제1장은 한 줄이고, 그 다음부터는 계속 두 줄씩이며, 마지막의 제 125장은 세 줄이다. 이러한 형식은 왕종의 창업이 천․지․인 삼재(三才)와 일치함을 시가형식을 통해

한문학자였으므로 우리 민요보다는 지식층의 시가나 음악의 영향을 받았으리라고 본다. ④ 고려 제11대 문종 26년(1072) 이후에 송나라 음악인 포구락(抛毬樂)구장기별기(九張機別技)가 들어왔고, 16대 예종 때에는 송나라 신악(新樂)과 대성악(大晟樂) 및 중국 교방악(敎坊樂)인 당악(唐樂)이 쏟아져 들어와 국가적인 음악은 거의 송악(宋樂)이었다는 점과, 조선시대의 속악인 치화평 삼기(致和平三機), 동동 만기(動動慢機), 정읍 만기(井邑慢機)와 중기(

아프게 고발한 것이리라. 소설에서 천자 및 월왕과 양소유의 사이는 평등한 우정 관계가 아니다. 그들의 관계는 명량제우(, 현명한 군주와 어진 신하가 만남)의 이상을 가탁한 것으로 보아야 하리라. 여덟 여성으로 하여금 한 남성만 바라보도록 이야기를 구성한 것은 이 소설이 지닌 한계라면 한계다. 하지만 김만중이 여성들의 우정을 그려냄으로써, 당시의 남성중심 사회가 관용을 잃어버린 실정을 비판하였음을 읽어내기 어렵지 않을 것이다.

번역되었다는 것이 다소 위안이 될 정도이다. 극본은 원래 읽기의 대상이면서도 한편으로는 공연을 전제로 하기 때문에 상대적으로 볼 때 다른 장르에 비해 불리한 점이 없지 않다. 또 그 동안 우리나라의 중국현대문학 연구자 중에서도 극문학 전공자가 적었던 것도 일정한 영향을 주었을 것이다. 그러나 우리나라에서 曹우의 〈雷雨〉가 해방 직후 및 수 년 전에 되풀이 공연되어 상당히 호응을 받은 것을 생각해 볼 때 앞으로 이 분야에 더욱 관심을

한문가사의 창작보다도 뒤에 이루어질 수밖에 없을 것이다.이를 통해서 생각해 보면, 는 한문시로 지어진 후, 보수 작업을 거쳐 국문시로 발간되었음을 알 수 있다. 다. 내용 및 구성① 구성우리말(한글)노래 + 한시(한역시)+ 역사적 사실(설화)② 노래는 모두 125장이며 제1장은 한 줄이고, 그 다음부터는 계속 두 줄씩이며, 마지막의 제 125장은 세 줄이다. 이러한 형식은 왕종의 창업이 천․지․인 삼재(三才)와 일치함을 시가형식을 통해