[고전문학사] 한글창제와 조선시대 국문문학의 발달

국문만을 사용하여 작품을 창작했다면 하늘의 뜻을 이어받아 조선이라는 새로운 나라를 건국한 육조(六祖)의 뜻이 백성들과 신하들에게 더욱 찬란히 비춰지지 않았을까 싶다. 3. 참고문헌Peter H. Lee(1998). 『용비어천가의 비평적 해석』. 태학사한국언어 문화연구원(2007). 『한국의 고전문학』. 집문당윤석민 유승섭 권면주(2006). 『쉽게 읽는 용비어천가』. 박이정김승우(2012). 『용비어천가의 성립과 수용』. 보고사김기종(2010). 『월인천강지곡의

음풍영월식(吟風詠月式)이다. 이렇게 볼 때 고려속요와 경기체가는 형태적 측면에 있어서 공통점이 있지만 다양한 측면에서 바라 볼 때 많은 차이점을 가지고 있다 할 수 있다. 참고문헌김광순 외, 『국문학개론』, 새문사. 2006년 3월김동임, 『경기체가 연구 : 향유방식과 형식변화를 중심으로』, 부산대학교, 1993박지홍, 『국문학의 연구』, 문성출판사, 1976박노준, 『高麗歌謠의 硏究』, 새문社, 1990정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1977,

한글이 창제되기 이전은 물론 그 이후에도 많은 문학작품들이 한자가 외국문자라는 이질감 없이 쓰여짐은 필연적인 일이다. 따라서 한문학을 중국의 문자로 쓰였다는 생각과 국수적인 문학관의 입장에서 보아 통째로 배제시킨다면, 우리 문학사의 큰 부분을 잃게 될 것이다. 본 조에서는 한자의 전래와 그 한자에 의해 문학작품이 창작되기 시작하던 상고시대를 간단하게 살펴보고, 삼국시대로부터 한문학이 기실 사문화했던 조선 말기까지의 한문학

시대에 발생했던 시조문학은 조선조에 들어와 더욱 활기를 띠어 가사와 더불어 조선 시가 문학의 대표적 장르가 되었다.조선 전기 문학의 특징을 대략 정리하면 다음과 같다.첫째, 훈민정음 창제는 진정한 의미에서 의 국문학의 출발을 가져왔으며, 문자 생활의 일대 변혁을 가져왔다.둘째, 형식면에서는 운문 문학이 주류를 이루어 시조, 악장, 경기체가, 가사 등이 지어졌고, 내용면에서는 유교적인 이념과 상류 사회의 생활이 중심이 되었다.셋째,

국문학사를 먼저 고전문학과 현대문학으로 나누고 거기에 더 세분하여 고전 문학은 고구려, 신라, 백제, 통일신라를 합쳐서 하나의 고대문학으로 나눴다. 나라별로 따로 나눌 까도 생각했는데 삼국전쟁의 패배자인 고구려, 백제는 문학이 남아있는 것이 별로 없다보니 차라리 삼국 시대를 합쳐버리는 것이 낳을 것이란 생각이 들었다. 그 다음은 고려시대로 나눈 후 조선시대는 전기와 후기로 나눴는데 그 이유는 전기와 후기의 성격(전기는 양반 귀족