[무사도]일본의 무사도 개념과 현대적 의의

의의 근간이다. 교육을 통해 학생들에게 주지주의와 출세주의를 가르쳤다.함석헌은 이제 교육에서 자연주의를 내쫓아야 한다고 말한다. 인간은 구원을 요하는 존재이고, 개조, 초월, 기질 변화를 원한다. 자연주의 교육을 가지고는 인격을 완성할 수도, 세계를 구원할 수도 없다고 보았다. 인격발전에 가장 중요한 것에 대하여 그는 “감사하는 마음, 신뢰하는 마음, 존경하는 마음, 사랑하는 마음, 참는 마음”이라고 보았다. 함석헌은 교육의 개혁에

의의 구조적 착취를 철저히 은폐하고, 자립근검협동을 내걸고 열심히 일하고 절약하면 누구나 잘 살 수 있다고 농민들을 세뇌하여, 사회주의사상의 침투를 저지하는 기능을 담당하였던 것이다.) 두산백과사전○새마을운동 : 새마을운동 전의 국제상황은 1930년대 세계공황과 마찬가지로 미국의 식량 유상원조체제로 변화, 중동지역이 또 하나의 분쟁지역으로 등장하면서 수출주도형 경제에 심각한 위기를 맞았다. 또한 수출주도형 공업화 정책으로

현대적으로 계승한 것이다. 그래서 검도는 일본에서 오래된 공식적인 전통을 가지고 있다.현대 검도인들은 비록 시합에서 사용하지는 않지만, 여전히 진검을 본과 가라데의 격파 시범과 유사한 형태의 베기 시범을 보일 때 사용한다. 진검의 사용 기술을 거합도(居合道:Iaido)라 부른다.거합도는 격투시에 매우 빠르게 검을 꺼내는 것과는 다르게, 천천히 검을 뽑는다는 점과 베기를 강조하지 않는다는 점에서 원래의 거합술(Iaijutsu)이나 발도술(Battojutsu)

의의 영향을 받아서 호헌(護憲)․보통선거 등의 운동이 일어났고 평화주의․국제주의의 풍조가 활발해져서 정당내각(政黨內閣)이 탄생하였다. 또 노동운동이 활발해져서 이른바 다이쇼大正:明治 다음의 왕(1912~26) 또는 그 年號 데모크라시 시대를 이룩하였다. 그러나 쇼와昭和:大正 다음의 천황(1926～89) 또는 그의 연호 초기에는 세계적 불황의 물결에 휩쓸려서 일본의 경제는 중대한 위기에 직면하였다. 그 국면을 타개하기 위해 적극적인 대륙침략

일본 정원의 사상 및 종교적 배경은 다음과 같다.1) 신도 사상신도 사상은 원래 토착 신앙이 하나의 완전한 종교로 체계화된 사상은 아니다. 그저 예전부터 이러이러했다는 식의 단순한 개념들이 모여서 토착신앙화 된 사상이라고 할 수 있다. 원래 마츠리가 중심을 이루는 신도에는 사상이나 교리라 할 만한 것이 없었다. 그러나 불교, 유교, 기독교 등, 외래 종교사상이 전래되면서 그것에 자극을 받아 다양한 형태로 신도사상이 형성되었다. 신도란