논어에 나타난 공자의 군자관00

공자가 창도했던 仁이란 글자는 공자 이전의 六經에 나타난 仁의 뜻은 다만 徒順溫和등의 뜻으로 사람의 성질을 형용한 말에 지나지 않았다. 그러나 공자에 있어서 仁이란 그의 중심사상으로 개인의 수신의 원리인 동시에 사회적 생활의 원리이며 정치적 문물제도의 원리이며 나아가서는 우주적 원리이다. 仁은 공자 때에 이르러서야 계통이 없고 산만하던 인에 관한 사상이 체계적이고 명확하게 통일되고 있음을 의미한다. 이러한 仁이 논어의 가장

공자가 우리에게 시사해주는 군자의 참된 의미라고 할 수 있을 것이다. 천영미, “ 논어에 나타난 군자상 연구‘, 성신여대 대학원, 2002, 101쪽.3) 나의 제언공자의 학문과 수양의 목표는 모든 덕을 두로 갖춘 인격자인 군자가 되는 것이다. 군자는 덕성을 존중하고 학문을 따르며 광대함이 지극하고, 매우 정미하며, 매우 고명하며, 중용을 따르며, 옛 것을 익혀 새로운 것을 알며, 후함을 돈독히 하는 사람이다. 군자는 항상 반성하고 예를 실현하며 그의

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논어에 나타난 군자관, 2009-이정우, “중용 천인관 연구”, 안동대학교 대학원 석사학위논문, 2002-전호근, 『고전 함께 읽기』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020.-조준하, “예론의 연원과 그 전개에 관한 연구”, 성균관대학교 대학원 박사학위논문.-정대환,「논어에 비친 공자의 인간성」, 『철학연구』, 제7집, 고려대학교 철학, 1982, 185쪽.-최근덕, 『유학강의(Ⅰ)』, 성균관 부설 유교문화연구위원회, 1987.-호 적, 『중국고대철학사』, 민두기 외