생명가치와 기독교

기독교와 문화’라는 수업을 듣게 되었고 이에 『기독교와 문화』라는 책을 읽고 요약하는 과제를 수행하게 되었다. 사실 비종교인으로서 종교에 관련된 서적을 읽는 일은 생각만큼 쉬운 일이 아니며, 특히 고시공부에 매진하고 있는 현재의 상황에서는 더욱 그러하다.그러나 사견으로서 기독교를 포함한 모든 종교는 종교이상의 가치와 의미를 지니고 있다고 생각한다. 지구가 점점 작아지고 세계가 일일 교통권 안으로 형성되면서 대한민국 안에서

생명문제라 말했다. 미래엔 생명의 가치 또한 경제 원리에 반영 되어야한다는 생태정의 개념을 설명했다. 결국 이것 또한 기독교에서 초월적 가치의 토대를 가지기 위한 평등사상에 대한 한 가지를 더 얘기한 것 같았다.「희년과 민주주의 회복」에서는 대한민국의 민주주의까지 확장시켜 얘기하면서 대한민국의 민주주의 위기는 노예처럼 강압적 노동에 시달려가면서 간신히 생존을 유지하는 국민들이 많아지고 있다는 데 있다며, 돈 숭배가 막연하

생명과 출산이라는 생물학적 가치와 지식과 사회성이라는 인간 특유의 가치를 지니고 있다. 하지만 낙태가 행해지고 있는 주요요인들을 살펴보았더니 “인구감소정책, 여성 성교육의 부재, 성생활의 문란, 남아 선호사상, 낙태에 대한 법률적 모호성 등에 의한 낙태가 대부분을 차지하고 있다.” 신상훈, “인공유산에 관한 기독교 윤리학적 고찰”, (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교,1992),p.55.고 한다. 특히 Newsweek에 실린 “여자가 모자란다.” Ne

생명과 출산이라는 생물학적 가치와 지식과 사회성이라는 인간 특유의 가치를 지니고 있다. 하지만 낙태가 행해지고 있는 주요요인들을 살펴보았더니 “인구감소정책, 여성 성교육의 부재, 성생활의 문란, 남아 선호사상, 낙태에 대한 법률적 모호성 등에 의한 낙태가 대부분을 차지하고 있다.” 신상훈, “인공유산에 관한 기독교 윤리학적 고찰”, (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교,1992),p.55.고 한다. 특히 Newsweek에 실린 “여자가 모자란다.” Ne

기독교의 “네 이웃을 사랑하라” 라는 주장에서처럼 우리는 더불어 살아가야한다. 가진 자 아니면 가지지 못한 자 이 두 가지의 프레임 안에서는 우린 영영 바뀌지 못한다. 이것은 개개인의 문제가 아니라 사회 전체의 문제일 수가 있는 것이다. 생명은 모든 가치의 중심이 되어야 한다. 우리는 소유에 집착하기보다는 인간존중에 치중해야한다. 항상 ‘나’가 아니라 ‘우리’라고 생각하고 살아간다면 욕심을 조금 줄일 수 있지 않을까? 나도 친구들