기독교와 문화 효율 평등 생명의 경제학1

경제학(2) 느낀 점10. 헨리 조지와 토지정의(1) 내용요약 (p.292~p.299)1) 한국의 부동산 문제와 토지 공개념2) 문명의 성쇠3) 『진보와 빈곤』(2) 느낀 점11. 노블레스 오블리제(1) 내용요약 (p.338~p.345)1) 노블레스 오블리제 (The Noble s Obligation)2) 서구 세계 사회적 책임의 기원3) 새 시대의 과제 : 시민적 책임4) 교회의 내적 개혁(2) 느낀 점12. 생명과학과 기독교적 가치(1) 내용요약 (p.361~p.367)1) 최근의 생명과학의 발전2) 성서적 견해 3) 신학적 해석의

1. 들어가며(1) 『기독교와 문화』를 읽기 전에학점이 부족하거나 모자르지는 않지만 방학 중 학교도서관을 이용해서 공부하려는 마음에 계절학기로서 ‘기독교와 문화’라는 수업을 듣게 되었고 이에 『기독교와 문화』라는 책을 읽고 요약하는 과제를 수행하게 되었다. 사실 비종교인으로서 종교에 관련된 서적을 읽는 일은 생각만큼 쉬운 일이 아니며, 특히 고시공부에 매진하고 있는 현재의 상황에서는 더욱 그러하다.그러나 사견으로서 기독교

문화인 것이다. 책에 나온 것처럼, 적지 않은 사람들이 조금 더 옳은 생각을 가지고 사회적인 인식 변화와, 실질적인 도움을 주고 있다.끝으로 나는 종교학과 경영학 모두 공부하는 학생이니만큼, 이러한 문제들에 대해서 사회의 체질 구조 자체에 변화가 필요하다고 생각했다. 기업은 무작정 효율과 이익에 집착하기보다, 보다 인도적인 경영으로 직원들과 기업의 소비자들에게 신용을 얻어야 하고, 그에 맞는 기업문화와 외부환경 조성에 노력해야 한

문화상징사전편찬위원회, 한국문화 상징사전, 동아출판사, 1992, p.349.그래서 長壽의 神이 이 복숭아에서 나온다거나, 장생불사하는 신선들이 먹는 과일이 이 복숭아라는 것은 이러한 관념이 드러난 것이다. 이 산도화는 또한 이 텍스트의 핵심어이기도 하다.이러한 모형과 모델에서 텍스트가 파생된다. 먼저 모델 산도화는 두 가지 단어가 합해진 단어이다. 즉 여기에서는 산과 도화의 두 가지 단어가 함께 존재한다. 텍스트는 먼저 산도화의

경제학에 포함되었던 것이다. 그러나 오늘날의 전문화된 경제학적 관점에서 보더라도 플라톤이나 아리스토텔레스가 사용가치와 교환가치와의 차이, 화폐의 기능, 분업 등과 같이 18세기나 19세기에 있었던 주요 경제 문제들의 대부분을 미리 다루고 있었다.아리스토텔레스는 재판과 통치에 참가할 수 있는 시민의 집합체를 폴리스, 즉 국가라고 하였으며 국가의 크기와 인구의 한도에 대해서는 다음과 같이 말하고 있다. “ 한 눈에 전체를 볼 수 있을