[맹자] 맹자의 사상 A+ 분석보고서

맹자의 교육사상 분석보고서1. 맹자의 생애맹자는 BC 371경 중국의 고대 추나라의 철학자이다. 본명은 가(軻), 자는 자여(子與)자거, 시호는 추공이다. 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 그가 내세운 기본원칙의 핵심은 백성에 대한 통치자의 의무를 강조한 것이다.〈맹자 孟子〉는 그의 언행을 기록한 것으로서 인간의 성선설을 주장하고 있다. 성선설은 현대에 와서도 유교학자들 사이에서 열띠게 논의되고 있는 주

사상은 매우 유용하다. 그중에서도 공,맹자 철학과 조선의 실학이 현대사회에 행정인의 사상을 교육시키는데 가장 적합하다고 생각한다. 이번 보고서를 통해 공자와 맹자의 행정 철학에 대해 분석하고, 조선 실학 정약용의 행정 철학에 대해 분석 하겠다. < 본 론 >1. 공자와 맹자의 행정 철학ㄱ. 유교에서의 정치, 행정의 개념과 방법1) 정치의 개념유교에서의 정치의 개념은 왕도정치와 패도정치 개념으로 나눌 수 있다. 왕도정치란 위정자가 수기,

맹자, 대학, 중용에 대하여 그것의 조직 행위론과 기업경영에 관계되는 부분만을 중점적으로 분석하고 그 의의에 대해서 서술해 보았다. 여태껏 우리는 흔히 유학사상이라고 하면 현대와는 관련 없는 고리타분하고, 구시대적인 유물이라고 생각하는 경향이 많았다. 그 이유로 유학사상의 표본이었던 조선이라는 나라가 외부문물을 받아들이지 않아서 국난을 맞게 되었다는 사실이 큰 비중을 차지하고 있을 것이다. 또 유학의 문제점으로 남녀차별, 지

위한 개혁 개방정책을 강력히 추진하는 모습을 보여주고 있지만 세 나라의 문화적 통합과 문명의 체계화, 이외의 다른 많은 부분들에서 중장된 문화주의와 화이사상을 내세운다. 일본역시 탈아 입구라는 그들의 근대화 전략과 이상을 지금은 강력히 표명하지 않으나, 여전히 서구지향적인 발전 모델을 기반으로 한다. 한국도 민족주의적 성향과 국가차원의 어떤 것-월드컵 4강 신화에서 찾아볼 수 있었던 것과 같은-을 추구하는 경향이 짙다. -4-

분석해보고, 사회적, 문화적 배경요인들에 대해서 자세히 알아보도록 한다.    먼저, 부모들이 아동에 대해 갖고 있는 인식은 유교이념을 바탕으로 두는 한국사회에서 비롯되었다고 할 수 있다. 유교이념은 가족 및 친척의 유대관계와 부모에 대한 자식의 효를 강조한다. 부모에 대한 충성, 존경 및 헌신으로 정의할 수 있는 효(孝) 사상은 부모에게, 특히 아버지에게 자식에 대한 완전한 권위를 부여했다. 한 연구결과에 의하면 바로 이러한 유교문