[예배론]예배에 대해서 정리
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- 목차
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1)예배 사역의 정의
가)예배의 정의
(1)구약
(2)신약
나)예배의 역사적 배경과 전통
(1)예배의 역사적 배경
(2)예배의 전통적 형식
다)예배의 목적
라)진정한 예배
- 본문내용
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예배의 형식은 지방에 따라 다르고 시대에 따라 변하기도 하는데, 구약과 신약 사이에서도 예배의 형식이 달라진 것이 사실이다. 한완상, 한국교회 이대로 좋은가? (서울: 대한 기독교 출판사, 1982), p. 130.
그러나 예배의 정신은 본질적인 문제인고로 예배한다는 것이 무엇인가를 깊이 인식하지 않으면 안 된다. 기독교회의 예배는 성전예배와 회당 예배의 상응하는 두 개의 구성요소를 내포한 가운데 형성되었다.
구약의 예배는 그 중심에 있어서 양면적이었다. 한편으로는 하나님의 주권과 위엄한 자비에 대한 응답으로 그것은 존경에서 오는 찬미와 감사, 그리고 신뢰와 경의가 섞인 찬양이었다. 그러나 다른 한편으로, 예배는 하나님의 자비에 대한 책임을 받아들이는 일이었다. 우리는 이스라엘이 성전에서 다져지고 갱신된 경험을 통해서 구약의 예배가 지방색을 없애고 도덕적이 되고 비물질화되는 방향으로 중대한 걸음을 내딘 것을 보게된다. 성전예배에 있어서 하나님은 인간에게 복종을 요구하시며 오시는 분이고 또 그의 뜻이 극적으로 나타나는 것으로 감지되었다. 롤리(Rowley)가 말한 대로 성전예배에 있어서 하나님과의 만남은 “거룩하게 변화를 받아 하나님을 섬기는 일에 자기를 헌신하러 나아가는 것이다.
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