[교육] 지역사회와 교육 - 19세기 고전사회이론의 성장과 발전

교육 프로그램에서 과소평가 되고 있다.1. 초기 영향유아교육의 개념은 아동기가 인생에서 유일무이한 고귀한 시기로 처음 인식된 19세기에 나타난다. 그 이전에 유아는 성인의 축소판으로 여겨졌고, 가혹하고 잔인한 대우를 참고 견뎌야 했다. 사회 조건이 변하고 유아들에 대한 많은 이해가 이루어지기 시작하면서, 유아들의 보호와 교육과 관련된 보다 긍정적인 태도와 사고가 받아들여지기 시작했고 대중화 되어 갔다. 유아의 본성에 적합한 구체

성인교육의 철학적 배경Ⅰ. 들어가며교육에 대한 철학적 탐구는 고대 그리스 철학까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그러나 교육이 철학자들의 활발한 탐구대상이 되었던 것은 지난 200여년 전부터이다. 19세기에 칸트와 헤겔은 교육에 내포되어 있는 철학적 문제에 관심을 기울였다. 그리고 20세기에는 주로 존 듀이의 저술활동을 통해서 교육철학이 하나의 독립된 연구분야로 발전할 수 있게 되었다. 교육에 대한 듀이의 철학적 접근방법은 전통교육에 대

세기에 들어서 발전된 사회과학방법론의 영향을 받았다. 특히 이 시기 실증주의적 방법론이 정치학에 도입되어 경험주의적인 연구가 진행되기 시작했다. 1908년 그레이엄 왈라스의 『정치에서의 인간 본성』이란 책은 고전적 민주주의 이론에서 현대적 민주주의 이론으로의 가교를 마련했다. 이와 같은 과도기를 거쳐 조지프 슘페터의 경험주의적인 엘리트주의 민주주의 이론(정권교체는 인민의 민주주의적 노력의 결과가 아닌 선거경쟁을 통한 엘리

교육 등을 망라하는 독일에 관한 모든 정보와 다양한 사례의 수집과 그것의 실증적 고찰을 골간으로 하는 연구분야로 보인다. 이는 한편으로는 학문의 정체성이 아직 확립되지 않은 데도 그 이유가 있겠지만, 다른 한편으로는 기존의 독일문학과 문화의 연구를 주로 사회과학에 근거한 지역학적 연구와 접목시킨 결과라고도 할 수 있다. 결국 19세기 중반 이후 독일민족의 문화적 자의식을 바탕으로 괴테와 쉴러의 작품들을 이른바 독일 고전적 문학정

1911년에 호남성의 장사에서 농민폭동이 일어나 주동자들이 참수형을 당하는 장면을 목격하게 되고 이 사건을 계기로 사회구조적 모순을 타파하기 위한 혁명가로서 삶에 눈을 떴다. 그가 태어나고 성장한 19세기 말엽과 20세기 초의 중국 사회는 수백 년 전의 중국과 다름없는, 한 황제가 다스리는 군주국가였다. 19세기 중반 두 차례의 걸친 영국과의 아편전쟁이 있은 후 비슷한 시기에 미국, 프랑스, 독일, 일본, 러시아 등의 제국주의 열강들이 중국을