[체육문화사] 문예부흥기의 스포츠
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- 목차
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1. 문예부흥기의 의미
1) 역사적 배경
2) 탄생 원인
2. 인문주의의 교육
3. 인문주의와 체육
1) 개인적 인문주의 체육
(1) 체육의 목표
(2) 체육의 프로그램
2) 사회적 인문주의 체육
(1) 체육의 목표
(2) 체육의 프로그램
4. 맺음말
- 본문내용
-
문예부흥기의 스포츠
1. 문예부흥기의 의미
1) 역사적 배경
문예부흥이라 함은 르네상스(Renaissance)를 말하는데 르네상스라 함은 재생이라는 뜻이다. 중세의 속박에서 이탈하고 보다 많은 자유, 더욱 풍부한 생활을 동경하는 감정, 더욱 인간적인 문화를 갈망하는 사상이 고조되어 이와 같은 자유로운 생활, 새로운 문화를 탐구하는 수단으로써 희랍 로마의 고전연구가 행하여지게 되었다.
2) 탄생 원인
문예부흥은 상업도시에서 주로 일어나게 되었는데 문예부흥운동이 처음 이탈리아에서 맨 처음으로 일어나게 된 이유는 첫째, 교통이 발달된 상업도시로 자유, 번영을 향유하며 이러한 운동을 일으키는데 적당한 기질이었고 둘째, 옛 로마인의 직계인 이탈리아인은 조국의 영화를 동경하였으며, 셋째, “단테”,“페트라르카”,“보카치오”등의 문예활동이 인문주의를 발전시켰으며 넷째, 학교교육이 보급됨으로서 과학기술이 진보하고 시민의식이 깨어있었으며 다섯째, 많은 그리스 학자들이 이탈리아에 망명하여 그들의 학예를 가지고 왔다는 점 등이다. 또한 문예부흥운동의 외적인 원인은 신의 계시를 받고 일으켰다는 십자군 전쟁이 실패한 것으로 말미암아 신에 대한 믿음이 붕괴되었다. 또한 스콜라 철학의 붕괴, 인쇄술의 발달로 문학 작품들이 민중들에 직접적으로 다가서게 되었고, 지리상의 발견으로 유럽무역의 중심이 지중해에서 대서양으로 옮겨지게 되어 유럽 사람들의 활동범위가 넓어지게 되었다.
2. 인문주의의 교육
문예부흥의 근본사상인 인문주의(Humanism)의 정신을 구현하기 위해 교육 또한 인문주의 교육으로 조화적인 인간상을 형성하는데 있었다. 이와 같은 인문주의 교육은 몇 가지 특색을 가지고 있다.
첫째, 자연주의적이었다. 중세의 초 자연주의적 교육사상과는 달리 인문주의 교육은 자연주의적인 인간생활을 기초로 하고 있다는 점에서 자연주의적인 특성을 들 수 있다.
둘째, 언어주의였다. 인문주의는 고전어의 부활을 주도하였기 때문에 언어의 수양에 중점을 두고 있었다.
셋째, 개인주의적이었다. 보편적인 중세적 정신으로부터의 해방은 개성의 자각을 이끌어 내게 되었다. 교부철학과 스콜라철학의 몰락은 개인을 중심으로 하는 비판적 정신의 싹을 트게 하였고, 이 비판적 정신은 개인의 자각을 완성된 개인주의로 발전시켰던 것이다.
넷째, 미적 귀족주의였다. 문예부흥의 특성이 미적, 귀족적 성격을 띄고 있었으므로 인문주의 교육에서도 그와 같은 특성이 나타났다.
3. 인문주의와 체육
- 참고문헌
-
* 강동원, ⌜체육.스포츠 문화사⌟ , 보경문화사, 2006
* 현종익, 이학춘 공저,「교육학용어사전」, 동남기획, 2002
* 노희덕, 「세계 체육사」, 서울대학교출판부, 2006
* http://blog.naver.com/addicion 서양교육사
* 네이버 국어사전
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