[국문학] 김동리의 황토기와 최인훈의 옛날 예서적에 훠어이 훠이를 읽고 변이의 모습에 대해 논하기

대해 반성하는 모습은 새로운 주체에의 강한 지향을 보여준다. 그러한 자각은 자신 속의 힘의 본질을 지니기에 가능한 것이었다. 그 힘은 자신에게서 세상의 사람들에게로 확산된다. 그것은 새로운 집단적 주체의 지향이며 그것에 대한 믿음이 구체화된 것이기도 하다. 자신에게 내재되어 있던 그 힘이 곧 이호철 문학의 원동력이라 할 수 있다. 그 힘의 원천은 그의 초기소설 「탈향」등에 깔려있던 ‘고향’으로 연결된다. 그는 새삼 고향을 떠올리고

국문학사』 ,동화문화사, pp24-26.지금까지 설화에 대해 알아보고 우리 생활에 밀접하게 연결되어 함께 하고 있는 설화가 어떤 모습으로 곁에 있는지 간략하게 살펴보았다. 문학은 항상 함께 영유해 나가며 생성되는 것이다. 사람들이 있고 문학이 함께 하는 것이지 문학이 폭을 좁게 하여 특정 계층의 문학으로 또는 일정한 외형적 틀에만 맞춰진 잣대로 보아서는 안될 것이다. 오직 작품을 통해서 사람을 이해하고 작품을 이해하는 것만이 문학을 바르

존재는 모두 유토피아에 닿아 있다. 참고문헌이재명. 극문학이란 무엇인가 평민사. 2004.임철규. 왜 유토피아인가 민음사. 1997.정호완. 우리말의 상상력 정신세계사. 1996.진중권. 현대미학강의 아트북스. 2007.천혜숙, 강진옥, 신동흔. ｢설화의 이해｣ 한국 구비문학의 이해 월인. 2000.최인훈. 길에 관한 명상 솔과학. 2005.최인훈. 꿈의 거울 우신사. 1990.최인훈. 문학과 이데올로기 최인훈 전집 12. 문학과지성사. 2009.최인훈. 화두1 화두2 민음사. 1994.

최인훈의 희곡작품의 특성2. 감상문1) 줄거리2) 감상문Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌최인훈의 희곡집 『옛날 옛적에 훠어이 훠이』(문학과지성사)에 실려 있는 희곡 7편 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오.(최인훈의 문학적 궤적과 그의 희곡작품의 특성에 대한 조사내용을 포함시킬 것, 감상내용을 서술할 때 근거가 되는 작품의 부분을 반드시 직접 인용할 것)Ⅰ. 서론우리문학은 최인훈을 통해 우리는 비로소 한국문학에 ‘극문

최인훈은 소설이 아닌 희곡을 통해 창작 활동을 이끌어가고 있다. 본 논고에서는 이러한 시대 상황 속에서, 특히 우리나라 고유 설화를 희곡 장르로 재창조해 내는 과정을 겪었던 최인훈의 작품을 통해 작가가 던지고자 했던 역사 인식과 주제 의식을 탐구하고자 한다.본 론본론에서는 우선, 최인훈의 희곡 작품이 가지고 있는 보편적 특징에 대해 살펴보고자한다. 그러한 특징을 포함하고 있는 대표적 작품인 「옛날 옛적에 훠어이 훠이」의 분석을