[영화철학] 영화로 철학읽기(언브레이커블-선과 악에 관하여)

악을 즐기는 일이 이와 같이 도가 지나친 방법에 반대하기 위해서 발생한 극단적인 말이다. 이것은 미학이론상에서 보면 잘못된 것이며, 미와 음악에 대한 역사 발전과 미학이론에 대한 역사발전 모두에 순조롭지 못하다.3. 노장의 미학사상노자와 장자는 춘추전국시대의 몰락한 노예주 귀족계급의 사상가로 그들이 주창한 도의 학설은 사실상 모두 하나의 유심주의의 철학사상이고, 그 특징은 바로 사마천이 말한 허무를 근본으로 하고 있는 일종의

西洋哲學史(history of western philosophy)항 목 차 례1. 고대 그리스 시대그리스 신화(Greek mythology)그리스 철학(Greek philosophy)소피스트(Sophist)프로타고라스(Protagoras, BC 485?∼BC 414?)소크라테스(Socrates, BC 469∼BC 399)산파술(maieutike)아포리아(aporia)플라톤(Platon, BC 429?∼BC 347)哲人政治(rule of philosophers)아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384∼BC 322)中庸論論理學(logic)키레네 학파키니코스(Cynics/Kynikos) 학파2. 헬레니즘 및 로마 시대헬레니즘(Hellenism) 시대로

철학에 대한 실천을 중요시하기 시작했다. 이러한 움직임은 대중음악 뿐만이 아니라 문화계 각 부분에서 동조하였다. 영화 『바보들의 행진(1975)』, 소설 『난장이가 쏘아올린 작은 공(1976)』, 연극 『칠수와 만수(1980)』등의 작품이 등장하였고, 이러한 시도들은 매서운 검열을 잣대를 피해 자신들의 실천을 부각시켰다. 어떠한 형태이든지 실천을 도모했다는 차원에서 80년대의 전후는 문화적 격변기였음을 짐작할 수 있을 것이다.이러한 움직임에 대

철학적이고 더 진지하다.보편적인 것을 이야기한다 함은 (비록 시가 등장인물들에게 어떤 특정한 이름을 부여한다고 하더라도) 이런 또는 저런 유형의 인간이 개연적으로, 또는 필연적으로 말하거나 행할 수 있는 일을 이야기함을 의미한다. 개별적인 것을 이야기한다 함은 이를테면 알키비아데스가 무엇을 행하였으며 무엇을 경험하였는가를 이야기함을 말한다. (B)지금은 남의 땅-빼앗긴 들에도 봄은 오는가/나는 온몸

철학자인 슈프랑거는 기록의 세기라고 부르며, “사람들이 스포츠에 열광하는 이유는 근대 문화인이 신체적건강을 상실하였기 때문이다”라고 하였다. 그리고, 영국의 철학자 러셀은 “운동경기에서 기록이 과연 그 선수의 가치를 매길 시금석일 수 있느냐?”라고 반문하염서 세상의 풍조를 비판하기 시작하였다. 그러나, 저널리즘은 러셀의 말에 귀를 기울이지 않고 승리주의와 기록주의를 더욱 고조시켰다. 독일의 히틀러가 나찌즘의 선전에 스포츠