[영작문] [영어에세이] 추성훈과 아키야마 요시히로 - 격투기 스포츠 재일동포 차별 K1 유도 부산 강호동 조총련

재일동포 추성훈을 이끈 건 한국인 몸에 흐르는 특유의 근성과 오기였던 셈이다. 무늬는 달라도 그는 분명 우리와 같은 한국인임에 틀림없다. 최근에는 그러나 그의 무릎팍도사 출연 이후, 유도를 그만두고 격투기 선수가 되었지만, 그래도 고국을 잊지 못해 양 어깨에 일장기와 태극기를 나란히 달고 온 그에게 젊은이들은 열광한다. 가수로, 광고 모델로, 지난 베이징 올림픽에서는 경기 해설자로까지 초대하며 각 방송사들과 기업들은 그의 상업적

차별과 일본의 차별에서 벗어나기 위해, 한 재일교포 개인이 갖는 소중한 노력으로 봐야 할 것이다.민족, 그 희미한 의미민족성이 왜 필요한지는 치열한 철학적 질문들이 동반 되어야 할 것이다. 민족성이 왜 필요한가, 왜 재일 교포들이 피해를 입으면서 까지 한국어를 공부하고 한국 민요를 배워야 하는지 합당한 근거를 찾아내야 한다. 하지만 그 어떤 경우라도, 개인의 삶에 걸림돌이 되는 관념적인 민족성이라면 개인은 주체적으로 그것을 대해야

차별적 가치를 부여하는 역할을 하고 있습니다. 기본적으로 브랜드는 판매자가 자신의 상품들을 다른 판매자의 상품들과 구별하기 위하여 붙인 이름이나 문자, 기호, 도형 등의 상징물들을 의미합니다. 하지만 단순히 생산자가 일방적으로 제시한다고 형성되는 것은 아닙니다. 그보다는 ‘소비자의 마음속에 어떻게 받아들여지는지가’가 더욱 중요한 요인입니다. 제품은 공장에서 만들어지지만 브랜드는 바로 여러분의 마음속에서 만들어지기 때문

아키야마의 승리로 결정 났고, 그는 순간 관중석에 있는 자신의 가족을 향해 두 손을 번쩍 치켜들며 활짝 웃었다. 그러나 그런그에게 관중들은 박수가 아닌 야유로 답한다. 조국의 배신자라고. 한 스포츠 신문의 헤드라인처럼 조국을 메쳤다고- 추성훈이 K1 무대에 데뷔하기 전 유도선수 생활을 할 때 받았던 인종차별에 대한 기사 이다. 지금은 언론에 의해 많이 알려져 대부분의 사람들이 알고 있는 내용이지만 우리나라 에서도 인종차별이 행해지

재일 한국인들을 외국인 취급하는 노골적 차별, 민단과 조총련으로 갈라진 분열, 일본 정부의 노골적인 냉대(대표적인 예가 재일 조선인 마을인 우토로 마을에 대한 냉대)등의 풀어야 할 숙제들이 많이 있다.3. 재일동포 교육일본에는 696,811명의 동포들이 거주하고 있으며, 해방 후 일찍이 귀국을 앞두고 일본어밖에 모르는 자녀들에게 모국어를 가르치기 위해서 일본 각지에 서당식 국어강습소를 설립하여 일본학교에 재학하던 자녀들을 입학시키고