[서양철학]플라톤의 사상 형성- 소크라테스 그리고 아테네의 멸망

플라톤은 그의 나이 20세인 기원전 407년부터 소크라테스를 스승으로 모시고 그의 문하에 들어가 소크라테스가 장려하던 토론의 열렬한 참여자가 되었다. 원래 정치적 야망을 갖고 있었으며 실천적 의지에 불탔던 플라톤은 일생을 통하여 소크라테스의 철학적 탐구 정신과 목표와 방법의 감화를 받았다. 당시의 아테네는 정치가 모든 것의 중심이 되어 있었기 때문에 귀족 출신은 일반적으로 정치에 관심을 두는 시대였으며, 이에 부합하여 플라톤은 정

철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후 소피스트란 말은 궤변을 일삼는 무리를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불렀다. (2) 소피스트사상 출현의 배경페르시아전쟁(기원전 500～449년)을 통하여 자유를 위한 그리스인의 투쟁이 승리로 끝나자 그리스의 본토, 특히 그 중에서도 바야흐로 문화적 내지 정치적 중심지로 도약한 아테네는 풍요한 생활을 누리게 되었을 뿐 아니라, 더 나아가서는 부와 사치에 이어서 이제는 고도의 교

철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후 소피스트란 말은 궤변을 일삼는 무리를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불렀다. (2) 소피스트사상 출현의 배경페르시아전쟁(기원전 500～449년)을 통하여 자유를 위한 그리스인의 투쟁이 승리로 끝나자 그리스의 본토, 특히 그 중에서도 바야흐로 문화적 내지 정치적 중심지로 도약한 아테네는 풍요한 생활을 누리게 되었을 뿐 아니라, 더 나아가서는 부와 사치에 이어서 이제는 고도의 교

아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라스와 고르기아스가 이런 전회(轉回)의 첫발을 내디딘 사람이었는데, 결코 객관주의적인 해답은 얻을 수 없다는 상대주의의 입장에 있었다. 이에 반해 인간의 영혼을 철학의 주제로 삼은 것은 소크라테스였다. 그 근본 사상은 ‘덕(德)은 지(知)’라는 것이었고, 제자인 플라톤은 이데아론 사상을, 또 그 제자인 아리스토텔레

그리고 나서, 상대편이 지니고 있는 생각을 대화를 통해서 분석하고 더 나아가서 새로운 생각을 발견하도록 도와주었다.그는 깨닫지 못한 보편적 진리를 대화자들 각자의 영혼속에서 당겨내기로 한 것이다.부인 대신 청년을 보살피고, 어린이 분만 대신 사상의 분만을 도와주는 하나의 산파 역할을 했다.이것을 소크라테스의 산파술이라고 한다.3)지, 덕, 복 일치설소크라테스는 참으로 아는 것에서 덕이 얻어지고, 도덕적 행위도 가능하다고 생각하