[마르크스] 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

마르크스 : 유럽 중심의 역사 단계 파악유럽만이 봉건제에서 자본주의로의 이행이 가능하다고 주장Ex) 아시아적 생산 양식 – 아시아가 유럽보다 훨씬 낙후되었다.베버 : 유럽 이외의 종교는 모두 반합리주의적인 요소를 가지고 있다.Ex) 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - 아시아는 합리성이 결여▶ 서양이 우월한 지위로 발흥한 원인은 유럽인만이 가지고 있던 남다른 점이 발현된 덕분이다!“서양은 아시아 경제라고 하는 열차의 3등칸에

자본주의의 특수한 덕목으로 여겨지는 것이기도 하다.10. 관료제의 특징과 문제점1) 계층제와 이로 인한 폐해(1)관료들의 수동적 행태(2)문제가 발생했을 때 계층 서로간의 책임의 전가(3)집단을 우선 시하는 분위기로 말미암아 개인의 창의성이 말살됨(4)변동에 대한 저항: 관료들은 자기유지에 대한 불안감 때문에 본능적으로 보수성을 띄며, 이로 인해 발전에 제약이 가해진다.2) 분업화, 전문화로 인한 폐해(1)부처이기주의 : 관료들은 전문행정가

마르크스주의는 주관적으로 구성된 하나의 이념형이라고 간주함으로써 마르크스주의를 내부적으로 비판한다. 그 뿐만 아니라 마르크스주의는 경제적 토대를 통해서 상부구조가 결정될 수 있다는 경제결정론을 기반으로 역사적 현상을 해석하지만 실은 상부구조에서의 자율성에 대한 해석이 간과되었다고 비판한다. 그러나 베버는 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신』에서 마르크스주의와는 다른 길을 걷게 된다. 이 책에서 베버는 근대 유

프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신목차＊저자 서문Ⅰ. 문제1) 종파와 계층2) 자본주의 「정신」3) 루터의 직업개념&탐구의 과제Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리1) 현세적 금욕주의의 종교적 토대2) 금욕과 자본주의 정신프로테스탄트 윤리가 어떻게 초기 자본주의 정신의 밑바탕이 될 수 있었는가 하는 기본적인 문제제기본격적으로 자신의 주장을 입증할 수 있는 자료와 내용을 제시막스 베버1864-1920독일의 사회학자이자 경제학자여

마르크스의 역사유물론이 사회발달의 정신적 측면과 물적 측면의 인과관계를 지나치게 일방적인 것으로 단순화 시키고 있음을 지적한다. 이어 그는 자본주의 정신과 자본주의 사이에 존재하는 선후관계 내지는 인과관계에 대하여 확정적인 판단은 유보한 채, 다만 ‘금욕적 생활윤리’를 핵심으로 하는 자본주의 정신이 근대적 자본주의의 발달에 결정적으로 기여한 조건 가운데 하나였음을 밝히고 이것이 루터와 칼뱅을 통해 형성된 프로테스탄티즘