[중국문학] 상군서(商君書)의 경법

상군서(商君書)》는 상앙의 후학들이 상앙의 사상과 학설을 편집한 것과 후학들의 작품 일부분으로 구성되어 있다고 한다.전기 법가전통적인 종법제도를 개혁한 상앙은 중국 역사에서 처음으로 변법을 시행하였는데 상앙의 법치는 백성과 귀족 모두에게 엄격하고 분명하게 적용되었다. 그가 행한 일들을 살펴보면 다음과 같다.• 첫째, 5가구를 1보(保)로 하여 온 나라 국민을 조직화하고 연좌제를 적용했다.• 둘째, 농업을 장려했다. 생산량이

legalism중국 전국시대(戰國時代) 제자백가(諸子百家) 중 한 학파. 정치의 수단으로 법률 형벌을 중시하였다. 이회(李浬) 상앙 신불해(申不害) 신도(愼到) 한비(韓非) 등이 주요 학자이다. 군권(君權)의 강화와 부국강병을 강조하고, 군주가 제정한 법률이 그 선악을 불문하고 모든 행위의 기준이 되며, 학문 도덕은 불필요하다고 주장하였다. 한편 신하에게는 엄격한 직책수행이 요구된다. 《한비자(韓非子)》 《상군서(商君書)》 등의 문헌이 있다.

중국 고대철학의 이해』, 지식산업사, 1999, p.227~232이는 상앙이 정전제(井田制)를 폐지하고, 산기슭이나 밭두둑(阡陌)의 개간을 장려함과 동시에 토지사유제(土地私有制)를 승인하였고 토지의 매매를 허가하였다는 것을 의미한다. 그러나 “개천맥(開阡陌)”의 시행은『상군서(商君書)』에는 그 내용이 보이지 않고, 『사기(史記)』와 『한서(漢書)』등에 보인다. 『한서(漢書)』의 ‘식화지(食貨志)’에는 “진(秦) 효공이 상군을 등용함에 이르러, 정전

상군서』 - 여섯 기생충이라는 의미에서 육슬(六蝨)이라고 함 -4 법(法), 술(術), 세(勢)Ⅰ. 법(法) - 법(法)의 특성 진계천의 『중국법가개론』에서 법의 성질과 규정을 예로 들며 설명한다. 1> 법의 객관성: 철저한 객관법치주의 : 악법도 법 『신자』「위덕」 2> 법의 정확성: 준거가 분명해야 함: 법을 집행하는 사람은 어떠한 자유재량권도 가져서는 안됨: 법령에 미치지 못하는 일을 판단할 때도 유추한 근거를 밝혀야 함3> 법의 보편성: 신분이

상군서』, (소명출판, 2005) 서울대학교동양사학연구실 著, 『講座 中國史Ⅰ』, (지식산업사, 1989)신채식, 『동양사개론』, (삼영사, 2008)앙리 마스페로, 김선민 譯,『고대 중국』, (까치글방, 1995)이성규, 『중국고대제국성립사연구』, (일조각, 1984) 이수광, 『춘추전국시대』, (대산출판사, 2003년)장현근, 『상군서, 동양의 마키아벨리즘』, (살림, 2005) 貝塚茙樹․伊藤道治 著, 배진영․임대희 譯, 『先秦史』, (경북대학교 역사교육과, 2000)김선주, 「