[사학] 유럽인에 의한 질병의 팽창

2006.(논문)- 남종국, 「4차 십자군과 베네치아의 경제발전」, 전국서양사연합학술발표회, 2007.- 안상준, 「서양학계의 십자군 본질 논쟁과 연구동향」, 서양사론 제 97호, 2008.- 차용구, 「중세의 사료 위조에 대한 심성사적 접근」, 서양중세사연구 제 3호, 1998.- Mark R. Munzinger, The profits of the Cross: merchant involvement in the Baltic Crusade (c. 1180-1230), Journal of Medieval History 32, 2006. - 김민경, 「초기 십자군 운동의 성격 연구」, 숭실대학교 대학원 사학과, 2009.2

사학회, 사학지, Vol.32, No.0, 1999김정배, 「마샬플랜의 결정과정 : 마샬의 제안까지」 부산경남사학회, 부산사학, Vol.31, No.0, 1996김영호, 「탈냉전기 냉전 기원의 새로운 해석에 관한 연구」, 『한국정치학회보』 Vol.35, 한국정치학회, 2001김정배,「마샬플랜과 소련의 포함문제」, 한국미국사학회, 미국사연구, Vol.3, No.0, 1995최영보,「냉전기원의 탈수정주의적 해석」, 한국미국사학회, 미국사연구, Vol.3, No.0, 1995양동휴,「연합국 점령하의 서독(1945-55)과

사학의 특징프랑스의 아날학파는 구조를 강조한다(o)아날학파의 공통점 : 인간과학(역사의 주체는 인간) / 문제사(역사는 문제를 해결해 주는 것이아니라 단지 무엇이 문제인가를 밝혀줄뿐) / 상관성(사회전체를 파악하기 위해 상관성 개념이매우 소중함)아날학파의 학자들 : 블로흐 (학생 때부터 경제, 인구 등의 문제에 관심, 주된관심사는 농업사), 브로델(사회의 구조를 파악하기 위해 장기의 지리적 시간을 선호했으나, 기본적으로 물질적 요인

유럽인들도 일본으로 내항하였으며, 해운교통의 요지에서는 도시가 번성하여 자시도시도 출현하게 되었다. 변모해가는 시대의 파도가 점점 더 높아져 가는 가운데, 낡은 세력은 차례로 붕괴되어지고, 향촌에 뿌리를 내리고, 상업활동으로 부를 축적한 세력들이 새로운 세력으로 등장하는 것이 바로 전국시대인 것이다. 3. 열린 강의 1) 카가(加賀)의 잇꼬오잇끼(一向一揆) 가마꾸라 시대에 신란이 개창한 정토진종(정토진종)은 이 무렵에 잇꼬오슈우(

의한 전통사상의 개혁이 점차 표면화되었다. 그래서 이 시기를 중세에서 근대로 넘어가는 과도기라고 한다. 18세기 이후부터는 서유럽 사상을 적극적으로 받아들여 종래의 인도철학이라고 하기에는 이미 부적합하게 되었다. 그러나 라마크리슈나(1834∼86), 비베카난다(1862∼1902) 등에 의한 전통사상의 재생운동이 인도 독립운동의 정신적 지주가 되었다는 것을 빠뜨릴 수 없다. 간디의 진리 파악, 타고르의 생명관도 그 근본에서는 인도의 전통적 철학과