[동양사] 서초의 패왕 항우의 삶과 업적

항우보다 먼저 진나라 수도인 함양에 입성했으나 이것이 항우의 분노를 유발했다. 상호 오해를 푼 항우와 유방은 홍문에서 연을 베풀고 같이 술을 마셨고, 이때 항우의 책사인 범증이 유방을 죽이라고 했으나 항우는 우유부단한 성격으로 실행에 옮기지 못해 훗날 화근을 남겼다. 진나라를 멸한 항우는 주나라를 모방해 제후들에게 분봉을 실시하고 스스로 제후국의 맹주란 뜻의 서초패왕에 올라 팽성에 도읍을 정했다. 그런 후 유방을 경계해 한왕에

항우와 유방이라는 걸출한 장수를 배출하게 된다. 물론 명목상으로 항우와 유방은 연합군이었지만 상대적인 병력의 열세에 힘입어 대등한 관계가 아닌 주종관계로 보는 것이 옳다. 당시 항우의 군대가 40만 대군이었던 것에 반해 유방의 군대가 10만 명이었으니 유방의 절대적인 열세는 어쩔 수 없는 일이었다. 얼마 지나지 않아 예고되었던 바처럼 진나라는 멸망하였고 항우는 서초패왕(西楚覇王)이라 불리며 스스로 어지러운 천하를 정리하여 새로운

삶이 되지 않도록 하여 주시기를 기대합니다.” 3-12. 위세옥(魏世鈺: 1689∼1766)의 교유와 학문① 노론의 청류 혹은 준론과 교유, 윤심형 윤심형(尹心衡, 1698∼1754) : 본관 파평(坡平). 자 경평(景平), 호 임재(臨齋). 1721년 문과 장원. 신임사화로 삭직 당했고 영조가 즉위하자 복관하였으나 정미환국(丁未換局)으로 다시 파직 당했다. 『임재집 臨齋集』이 있다. , 민우수 민우수(閔遇洙, 1694∼1756) : 본관 여흥. 자 사원(士元). 호 섬촌(蟾村) 정암(貞庵). 신

업적을 들춰 지적했을 뿐만 아니라 당대의 황제인 한무제에 대해서도 더욱 귀신에 대한 제사를 중시하였다., 미신에 빠져서 여러 차례 기만을 당하면서도 깨어나지 못하고 있었다, 무력을 함부로 사용해서 공리를 크게 일으켰고 매관매직을 일삼았다. 등으로 냉엄하게 비판하였다. 한나라를 세운 고조에 대해서도 한 고조는 속임수를 써서 한신을 진에서 사로잡았다. 등으로 통치자의 기만을 폭로하였다.또한 사마천은 역사변혁관을 가지고 있었

삶과 모순에 대해 관심을 쏟는 새로운 시각을 제공하였으며, 이백은 낭만주의의 전통을 마련했다. 누구의 시풍이 좋다, 나쁘다는 가리기 어렵지만 아무튼 그들은 당나라를 중국 시문화의 황금시대로 인식시키에는 부족함이 없었다. 22.절도사들의 시기처음 절도사의 역할은 변방에 설치된 전문적 군관이였지만 중앙의 권력이 약화되면서 지방 군벌로 변화하였다. 이 때문에 당의 시대변화에 큰 영향을 끼친 안녹산과 사사명의 난이 일어났다. 이 난은