[인문학] 플라톤과 아리스토텔레스 사상의 비교연구

연구해보는 것이 필요하겠다. 이번 논문을 통해 조원들과 함께 이러한 점들에 대해 논의해보고 성과물을 내어보는 작업을 할 수 있게 되었으며 더불어 교육이 추구해야 하는 가치에 대해서도 생각해 볼 수 있었다. 항존주의에 의거한 우리나라의 교육문제 분석은 앞으로도 지속되어야 한다는 생각과 함께 우리는 과연 항상 변화하는 정보를 배우는 머리공부와 변하지 않는 절대적 정의를 습득하는 마음공부 중 무엇을 중요시해야 하는지에 대해 생각해

비교될 수는 없겠다. 와일드를 평하는 글 가운데는 전혀 개인적인 독특한 표현방식을 가진 극작가라는 등의 지적이 있지만, 와일드 자신도 그와 같은 뜻을 시인하면서 드라마를 예술에 관해 알려진 바 가장 객관적인 형식(the drama, the most objective form known to art)으로 여긴다고 말하고서, 따라서 서정시나 소네트처럼 개성적인 독특한 표현방석(a personal mode of expression)으로 극의 범주를 넓혀주고 인물묘사도 풍성케 해야 한다고 술회하고 있다.(Beckoff, En

비교적 평등하게 분담하고 어떤 계급적 편견도 없이 징집 대상을 선택한다고 제도가 보장할 경우 징집이 정당하다고 말했다. 사실상 롤즈는 질서 정연한 사회의 기본 구조에는 특정 형태의 가족이 포함된다고 가정 한 것이 아니다. 오히려 그는 좀더 광범위하게 연구해 보면 가족 제도는 의문시될 것이며 실제로 다른 제도가 바람직한 것으로 입증될 것이다. 원초적 입장이라는 롤즈의 핵심적이고 독특한 개념은 전통, 관습, 제도를 의문시하고 숙고해

교육자들에 의해 지적되었다. 이 시기 진보주의 철학은 인문학, 역사, 문화화 예술을 무시하고 과학만을 강조했다. 진보주의자들은 종종 아이디어 의 영속성을 문제의 영속성으로 대체시켰고, 이 이론은 또한 교육과 인간의 삶에 대해 비극적인 면은 고려하지 않은 채너무 낙관적인 것으로 보았다. 학습자를 교육과정의 중심에 둔 이유는 이 시대가 교사의 역할에 대해 충분한 관심을 두지 않고 오히려 교과의 중요성을 강조했기 때문이기도 했다.

아리스토텔레스의 운동이론의 문제들에 몰두해서 연구하는 과정에서 얻어진 것이다. 위의 책, p. 83.그러나 베이컨은 이러한 아리스토텔레스나 플라톤적 세계관에 근본적인 이의를 제기하고 귀납적인 방법과 실험을 통해 자연을 바라보고 탐구하는 기존의 관점을 크게 수정하였다. 베이컨의 사상을 더 잘 이해하기 위해서는 베이컨의 귀납적 사고에 영향을 준 헤르메티시즘과 기술의 위상 변화, 또 귀납법을 통한 우상의 타파를 알아 볼 필요가 있다.4.