[국문학] 최치원의 문학 사상

- 서포 김만중 -(西浦 金萬重)이념의 수호와변화의 방향을 모색한 사대부1. 서론2. 본론(1) 김만중의 생애(2) 시대적 배경- 정치적 배경- 사회적 배경(3) 사상적 측면- 학문적 성향- 정치적 성향(4) 작품의 이해- 구운몽, 사씨남정기, 서포만필(5) 김만중의 내면적 위치- 유교적 가치관에 의한 민중교화- 근본적 변혁에 못 미치는 사대부의 입장3. 결론 4. 참고 문헌1. 서론한국문학사에 큰 족적을 남긴 서포 김만중(西浦 金萬重, 1637~1692)의 입지는

국문학인 한시(漢詩)를 비롯하여 46변려문(騈儷文)에 이르기까지 아무런 불편도 없이 한문문학을 제대로 발전시켰다.신라 통일을 이룩하고 대당외교를 성공시키는 데 크게 활약했던 강수(强首)를 비롯하여, 이두문자를 통일한 설총(薛聰)은 한문학의 대가였고, 김인문, 김대문(金大問), 최치원 등 앞서 든 향가 작가에 못지않은 유능한 문장가를 들 수 있다. 특히 최치원은 그 문명(文名)을 중국에까지 떨치게 되었음은 널리 알려져 있는 사실이다. 그의

국문학은 곧 한문학이다. 한문은 오랜 기간 한반도에서 문자로 활용되었으며, 수많은 고대 기록들이 여전히 한문으로 우리에게 전해져 있다. 따라서 한문학에 대해 이해하는 것은 우리나라의 문학과 역사를 이해하는 출발점이라 생각한다. 한문학은 시대별로 주도하는 문단과 문인이 달랐으며, 이들이 추구하는 가치에도 차이가 있었다. 이러한 차이가 발생하는 이유는 그들이 살아갔던 시대상이 달랐고 각 시대상 별로 추구하는 가치가 달랐기 때문이

한국문학사 정리 - 장덕순선생의 『한국문학사 』, 『이야기국문학사』를 중심으로 - - 목 차 -Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 양식사적 측면의 문학사 1. 신화문학시대2. 향가문학시대3. 한자문학시대 4. 한글문학시대5. 근대문학 Ⅲ. 결 론 Ⅰ. 서 론문학사는 모름지기 그 삶의 연속체로서 한 개의 고립적 사상이 아니고 한 생명체의 부분이며 거기는 전체의 생명이 부분적으로 잠재하고 있어 밖으로 아무 관련성이 없어 보이는 듯한 모든 부분적인 문학적 사상도

사상은 수천 년 동안 중국․한국․일본 등 동양사상을 지배하여 왔다.우리는 유교가 한반도에 전래된 확실한 연대는 알 수가 없지만 유학기관의 설립을 그 기준으로 삼는다면 국학이라는 대학이 처음 창설된 고구려 소수림왕 2년 보다 훨씬 이전에 전해 졌다고 보아야 한다. 박성의, 「한국문학배경연구 (상)」, (이우출판사, 1980), p.110중국의 공자에 의해 완성된 유교의 진리는 중국 문화의 영향력이 미치는 곳에는 어디든지 따라가 영향을 미쳤으며,