[고전문학]심청전(작품의 이해에 필요한 부분들에 대한 연구)

문학작품에도 스토리가 됐든 구조가 됐든 중요한 모티브로 작용하고 있음에 고전 문학의 위대함도 느꼈다. 앞으로 주류가 될 수 있는 예술분야에서도 이런 스토리나 구조를 차용한다면 더욱 다양하고 가치 있는 작품이 나올 수 있을 것이란 생각이 들었다. ※ 출처(1). 장덕순, (서울 : 이우출판사, 1980), 194쪽. (2). 일 연, , 이민수 역(서울 : 을유문화사, 1993), 141～142쪽. (3).1, 사회과학원 고전연구실 편찬(서울 :

이해의 폭을 넓힐 수 있다. 단순히 춘향전을 문학 갈래로서 고전 소설이라는 관점에서만 볼 것이 아니라, 언어 자료로서 인물들의 재치와 해학, 표현 방식의 묘미, 인간성을 존중하고 백성을 사랑하는 정신 등 주제적 측면에 이르기까지 창조적인 부분들을 찾아 활동을 적극 진행하면 좋을 것으로 판단된다. * 참고 문헌- 이문성, 『필사본 춘향전 연구』, 한국학술정보, 2008.- 정하영, 『춘향전의 참구』, 집문당, 2001.- 장덕순, 『한국 문학사의 쟁점』,

고전을 새롭게 이해하기 위한 일환으로 지금까지도 연극, 창극, 가요, 애니메이션 등의 장르와의 접목을 계속 시도해 오고 있으며 이 작업은 이라는 고전이 다른 작품에 비해 우리에게 많이 인식되어 있기에 가능한 일일 것이라 생각된다. 만약 이라는 작품이 우리에게 생소한 이야기였다면 타 매체와의 접목이나 활용이 어려웠음은 물론이오, 훌륭한 우리의 고전작품이지만 문학을 연구하는 사람들 이외엔 생소한 이야기로 전락해 버

대한 근심 걱정과 생명의 위험 속에서 살아가지 않으면 안 되었던 서민들의 기막힌 사회 경제적 처지를 반영하고 있다. 사회과학원문학연구소, 조선문학통사1, 이회문화사, 1996, p440또한 〈허생전〉에서도 대부호들의 토지겸병을 통해 토지를 떼이고 유리걸식하는 농민들의 고통이 드러나고 있다. 그런데 이와는 반대로 몰락양반들의 비참한 생활을 드러내는 작품도 존재한다. 〈이해룡전〉이 그 대표적인 작품인데, 여기서는 세대 명문거족의 자제에

작품을 읽으면서 화담이라는 인물이 현대 사회에서도 필요한 존재가 아닐까 라는 생각을 하게 되었다. 그의 뛰어난 능력도 그렇겠지만 더욱더 그와 같은 인물이 필요하다고 느낀 것은 그의 사상, 가치관 때문이었다. 모두 그런 것은 아니지만 요즘 현대인들은 절제와 덕에 대한 부분이 많이 미약해져 있다는 생각이 들었기 때문이다. 자신이 가진 능력이 있으면서도 드러내지 않고 자신보다는 타인의 어려움을 위해 그 능력을 사용하는 그의 행동들을