[대중문화]청년들의 대중가요와 언어 생활

문화한 사회에서 통용되는 의식이나 가치관은 그 사회의 ‘문화’를 관찰해볼 때 가장 잘 드러난다고 볼 수 있다. 그 중에서도 많은 사람들이 향유하는 ‘대중문화’는 그 사회의 의식과 가치관을 잘 나타낸다고 볼 수 있다. 따라서 한국사회와 한국인, 한국 청년들의 성 접근성의 변화 및 성 가치관의 변화를 통해 달라진 성의식과 성문화를 논의함에 앞서, 우리는 먼저 우리의 대중문화 영역 중 한 부분인 영화 및 대중가요의 노래 가사를 통해 그러한

문화적 관계를 개선하여 근로인민대중에게 자주적이며 창조적인 생활의 문화적 조건을 마련하려는 ‘사회주의 문화건설’의 관계 속에서 ‘사회주의적 민족문화를 창조하여 민족을 보다 더 문화적인 사회적 집단으로 발전시키려는 목적’을 인지적 과정으로 삼으면서 ‘주체적 민족음악’으로 인간적-사회적 체험을 한다.북한이 정의하고 있는 음악개념, 곧 “소리를 형상수단으로 하여 현실을 반영하는 예술의 한 가지”는 자주성과 창조성 그리

대중가요는 이제까지 우리의 좋은 친구였으며 지금도 그렇고 앞으로도 그러할 것이다. 이 친구가 여러 가지로 꺼멓게 물들어 가고 있는 지금, 옆에서 바라만 보며 안타까워 할 것인가 아니면 나서서 정화시켜 깨끗하게 할 것인가는 전적으로 지금 이 시대를 살아가고 있는 우리들의 손에 달려 있겠다.▶ 참고문헌최진봉, 『비속어 투성이 대중가요』한국논단 9월 , 1996이태영 外 5명 공저, 『언어와 대중매체』 신아 출판사 , 2000이영미, 『한국 대중가

.인터넷 자료두산세계대백과 『엔싸이버』, 문화예술>음악>한국음악>진도아리랑 참조 디지털한국학 홈페이지(http://www.koreandb.net/dictionaries/Viewframe.aspx?id=2209&ser=1)소리마당 홈페이지 (http://sorimadang.org/bbs/zboard.php?id=sorimadang007)서울문화재 홈페이지 (http://sca.visitseoul.net/>민속>무형문화재)http://blog.daum.net/dolmenlove/3114719http://blog.naver.com/choiosos?Redirect=Log&logNo=18081238http://user.chollian.net/~parkin00/milyang.htmhttp://www.miryangarirang.co.kr/main/frame1.htmhttp://www.kado.net/

대중음악은 정상적인 궤도에 진입했다. 베이징과 광저우가 음악 제작의 양대 중심지가 되었는데 이는 30년대 초기의 대중음악과 뿌리가 닿아있었고, 국제적인 관례대로 대중음악이 일종의 문화산업이 되었다. *훙타이양- 중창 상하이공사가 내놓은 앨범. 판매량이 700만개를 넘어서면서 만인의 주목을 받는다.1991년 12월 26일 가 시장에 나오는데 때마침 마오쩌둥 탄생 98주년 즈음이었다. 이것은 가장 많