[중국고전희곡] 팔선과해의 주제의식 연구

중국민간설화의 보고라고 하는데, 그러한 의미에서도 귀중한 존재이다. 《서유기》에서 나타내려고 한 주제가 무엇인가에 대해서는 의견이 구구하다. 어떤 사람은 배움을 권면한 것이라 하고, 혹은 선(禪)을 이야기한 것이라고 하고, 또는 도(道)를 강조한 것이라고 번거롭게 주장하고 있다. 또는 현장이 여행중에 만나는 요괴들은 백성을 압박하는 지주계급을 상징하고 손오공은 이들과 싸우는 영웅이라고 칭찬하는 견해도 있다. EH는 손오공 일행을

주제의식을 선명하게 하고 극적 내용을 다양하게 표현하려 한 사실 등을 파악할 수 있었다.이 글에서 이룩한 성과를 토대로 본산대놀이의 형성, 본산대놀이와 별산대놀이의 연극사적 관계, 양주별산대놀이와 송파산대놀이의 동이점(同異點)과 그것의 함의(含意) 등에 대해 연구할 예정이다.참 고 문 헌『道敎大辭典』, 浙江古籍出版社, 1987, 372쪽.『시용향악보』(『원본 영인 한국고전총서』- 시가류-, 대제학, 1973), 4043쪽.김도영, 이철괴의 유래와

의식화장이 더욱 뚜렷해지고, 여염집 여성들의 생활화장도 평상시의 청결위주와 혼인․연회․외출시의 화장으로 세분되었습니다. 이는 남성들의 2원화된 여성관에도 기인한다. 조선시대의 남성들이 이상적으로 추구하는 여인상이 달랐는데, 소실(小室)이나 기생으로는 옥같이 흰 살결, 가늘고 수나비 앉은 듯한 눈썹, 복숭아빛 뺨, 앵도같이 붉은 입술, 구름을 연상하게 하는 머리, 가는 허리를 소유한 팔등신 미인을 으뜸으로 여기고, 며느리나 아내로

연구 인력이 급증했음을 말해 준다. 이 같은 비평연구 인력의 급증 현상은 우선 80초반부터 대학 전체 인구, 즉 연구 인력이 폭발적으로 늘어난 데 그 원인을 찾을 수 있다. 한편으로는 한국현대문학에 대한 연구 영역이 과거 대학에서 시․소설로 이분되어 있던 관습이 무너지고 서서히 시․소설․비평․희곡의 4영역 구도로 재편성되기 시작했다는 점도 비평연구가 확대되는 계기가 되었을 것으로 생각한다. 이러한 변화로 말미암아 각 대학의 국어국

연구 등이 종합적이고 학제적으로 병행될 필요가 있다.-중국 고전극과의 대비중국 고전희곡의 대표적인 경극이 갖는 공연 예술적 특징들을 판소리와의 비교를 통해서 판소리가 갖는 엄연한 공연 예술적 측면을 부각시켜보고자 한다.중국 고전연극과 판소리의 비교를 택한 이유는 다름 아닌 공연 원리나 공연 메커니즘이 유사한 점이 많다는 데서 착한하였다. 특히 중국 고전극과 판소리와의 비교 연구는 배우의 노래가 극의 중심을 이루며 배우의 노