[종교학]우리나라의 신흥종교에 관한 연구-증산도를 중심으로

중심으로 방언이나 입신, 신유와 같은 신비 체험에 관심이 증대되었다는 것이다. 그리고 이 과정에서 기독교통일신령협회(통일교)와 한국예수교전도관부흥협회(전도관)와 같은 신흥 집단들이 생겨났다.2. 통일교와 전도관1950년대는 전쟁 이외에도 자연재해와 전염병 등이 해마다 만연했고, 경제적으로도 급변하는 시기였다. 이는 자연스레 사회의 혼란을 야기시켰고, 국민들은 절박한 심정 속에서 새로운 종교 집단을 찾아다녔다. 이 당시 신앙 집단

인간과 종교인간과 종교 작 성 자: 자료제출자:담당교수: 인간과 종교에 관한 연구 1. 머리말: 인간과 종교에 대해2. 종교가 인간에 미치는 영향(1) 종교의 어원 및 정의(2) 기독교가 인간에 미친 영향 및 역활(3) 종교의 필요성 및 중요성3. 사이비 종교에 대한 견해(1) 사이비 종교의 정의 및 발생원인(2) 사이비 종교라 불리는 기준은?(3) 사이비 종교의 종류 및 일반적 특성(4) 사이비 종교의 본질4. 한국인의 종교(1) 한국의 종교와 샤머니

우리나라의 고대사 연구가 국내의 ,와 약간의 금석문자로 그리고 중국의 정사류를 중심으로 이루어지고 있는 현재 형편으로는 단군신화와 고조선에 대한 연구는 처음부터 많은 한계를 안고 출발할 수밖에 없다. 단군신화는 신화라는 점에서 역사학만의 고유한 연구 분야라기보다는 신화학, 종교학, 민속학, 인류학, 언어학 등 다방면에서의 연구대상인 것이다. (2) 글의 목적이 글에서는 단군신화에 대한 종합적인 검토는 불가능

중심을 두며, 업보윤회의 고통으로부터 벗어나는 타율주의(업보사상)가 교리의 한 축을 이룬다. 자기만의 완성과 해탈을 위해서 수행, 노력하는 자리주의를 표방하고 성전의 연구에 집착해서 사물에 구애되어 있는 것 같은 태도를 보인다. 이론적이고 학문적인 목적에 중심을 두고 있으며 출가수행을 요구하기 때문에 이들의 입장은 세속적으로 자신을 구분하는 출가불교이다. 김은수 저, 비교종교학개론, 대한기독교서회, 2006, 앞의 책, 147.데라바다와

〈 목 차 〉Ⅰ. 서론1. 연구의 동기 및 목적2. 연구대상 개괄 및 연구방법Ⅱ. 증산도의 내용과 활동상황Ⅲ. 비주류 종교로서의 증산도1. 공론화된 사례를 통해서 본 증산도와 사회의 시선2. 주류 종교 세계에서의 비주류, 증산도인⑴ 종교의 선택과 주변인들의 시선⑵ 한국사회 속의 증산도와 사회적 시선Ⅳ. 비주류속 주류로서의 증산도Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론1. 연구의 동기 및 목적한국에서 종교 문제로 인한 갈등은 가장 큰 사회 문제 중 하나이다.