[유럽사] 기독교의 분열 - 서로마 & 동로마
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- 목차
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1.들어가며
2.동․서로마의 정치적 분열
3.동․서 교회의 분열의 배경
4.동․서 문화의 차이
5.성상숭배 금지령
6.마치면서...
- 본문내용
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1. 들어가며...
중세와 또 근대, 현재의 유럽의 역사에 빠져서는 안 되는 부분이 기독교이다. 기독교는 이스라엘의 유대교에서 시작되어 예수의 탄생과 로마와의 관계, 바울이나 여러 사도들 등 여러 요소를 통해 그 발전을 거듭해 나가 유럽의 전역에 퍼지게 되었다.
여기서 우리는 그 유럽의 역사의 큰 획인 기독교의 분열을 살펴보는데, 자세히는 동로마, 서로마가 구역상 나뉘어지는 시기에서부터 시작해 그 두 곳의 교회가 분열하는 정치적 배경, 교회의 분열 배경과 두 교회의 갈등을 심화시킨 문화적 차이, 그 두 교회의 분열에서 결정적 사건이었던 성상숭배 금지령에 대해서 살펴보도록 하자.
2. 동․서 로마의 정치적 분열
3세기경 로마의 군인황제시기에 로마는 혼란과 무질서가 계속 되는데 이 시기에 디오클레티아누스 Diocletianus, 284~305
가 정권을 잡아서 개혁 디오클레티아누스 황제는 제국을 분할 통치를 하는데 두 명의 황제와 그 밑에 부황제를 두어 4명의 황제가 제국을 행적적으로 구분하여 통치를 하게 한다. 또 수도를 로마에서 동방으로 옮겼고 행정을 개편하고 군제를 개편하는 등 혼란스러웠던 로마를 안정시키기 위하여 노력을 기울였다.
을 하기에 이른다. 디오클레티아누스의 사후 콘스탄티누스 Constantinus, 306~337
가 다시 단일 황제가 되었다. 콘스탄티누스는 그리스도교를 공인 밀라노 칙령, 313
하고 330년 예전의 그리스의 식민지였던 비잔티움(Byzantium)에 콘스탄티노플 (Consta ntinople) 콘스탄티노플의 지명은 콘스탄티누스의 도시라는 뜻인 콘스탄티노폴리스 (Constantinopolis) 에서 유래되었음.
을 건설하고 그곳으로 천도하였다. 콘스탄티누스 이후 테오도시우스 Theodosius, 379~395. 테오도시우스는 380년 서고트족과의 전투이후 크리스트교를 국교로 삼는다.
가 정권을 잡게 되는데 테오도시우스의 사후(395) 동로마와 서로마는 그의 두 아들에 의해서 분할 통치하게 된다. 로마의 분리는 디오클레티아누스의 서아시아로의 천도부터 그 징조가 보였으나 테오도시우스의 아들들에 의한 분할통치 동로마를 장자 아르키디우스(Arcadious), 서로마를 둘째인 호노리우스(Honorious)가 통치하게 된다.
로 로마의 분열은 징조가 아니라 결정이 나버린 것이다. 그 후 게르만 족의 침입이 시작되고 서고트족이 계속 침입해 오면서 서로마는 그 힘이 많이 약화되었다. 그러다 476 서로마는 게르만 용병대장 오도아케르 Odoacer, 433~493
에 의해서 멸망을 하게 된다. 부유한 지역이면서 그리스․로마 적 요소가 지배하는 지역에 세워진 동로마 제국은 방어체제와 종족들 상호간에 전장을 유발시키는 미묘한 외교정책 덕분에 게르만족들로 하여금 자기들이 아닌 서방을 향해 방향을 바꾸도록 할 줄 알았다.
- 참고문헌
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민석홍,『서양사 개론』, 삼영사, 1997.
브라이언 타이어니/시드니 페인터 , 이연규 역, 『서양 중세사』, 집문당, 1986.
Sidney Painter, 『西洋中世世界史』, 고려대학교 출판부, 1986.
김차규, 「콘스탄티누스 5세와 성상파괴 논쟁」, 한국 서양 중세사학회, 1999.
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