가을 햇살이 따뜻한 일요일 오후, ‘한국문학과 민속’ 과목의 과제인 개인답사를 위해 집을 나섰다. 나는 우리나라 민족 종교인 ‘수운교’의 본부가 있는 대전시 유성구 추목동으로 향했다. 민족종교협의회는 원불교, 천도교, 대종교, 천존회, 태극도, 수운교, 갱정유도, 증산법종교, 증산교본부, 미륵불교, 미륵대도, 경우일신회, 한불교 등 13개 종단으로 구성돼 있다.
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이러한 민족종교의 문화 예술적 요소들을 지금 검토하고 점검하지 않는다며 사라지거나 원형 복원이 어려울 것이다. 민속종교들은 형식주의에서 벗어나 교리가 대표하는 중심메시지를 시대상황에 맞게 재해석 하고, 외부 대중에게 설득력 있는 문화체계를 갖추려고 노력해야 한다. 그리고 일반 대중들도 우리나라 전통문화와 함께 해온 민속종교의 중요성을 깨닫고 관심을 갖는 태도가 필요하다. 이번 답사는 나에게도 민족종교의 소중함을 다시 일깨울 수 있었던 소중한 시간이었다.
종교란?1. 신흥종교의 규정신흥종교(新興宗敎)라함은 문자 그대로 새로 일어난 종교이다. 특히 1860년 수운 최제우의 동학 이래 우리나라에서 새로 생겨난 종교에 대한 통칭으로 한국신흥종교라 부르고 있다.김홍철, 한국 신종교사상의 연구, 서울:집문당, 1981, p. 12-13신흥종교를 규정짓는 견해도 학자들마다 달리 나타나는데 국내학자들이 제시한 신흥종교는 다음과 같다. * 장병길 : 시대적으로 새로 일어난 종교, 그리고 하층에 받아 들여지는 신앙
종교인의 범죄가 갈수록 증가하고 있어 특단의 대책이 필요한 시점이라고 볼 수 있다. 우리나라에서 사이비 종교가 일어나기 시작한 것은 최수운이 1860년에 일으킨 동학운동에서 비롯된 일이다. 그후 일제의 암흑기를 거쳐 오늘날에 이르기까지 끊임없이 계속 일어나고 있다. 현재 한국에는 300여종의 사이비 종교 집단이 전국 각지에 준동하고 있다. 이중에는 천도교나 대종교나 원불교처럼 `민족종교`로 승화된 집단도 있으나, 백백교나 동방교나 용
최제우(1824~1864) 선생에 의해 창도되었습니다. 천도교는 출현한 지 불과 140여 년이란 짧은 역사를 갖고 있지만 우리 민족의 유구한 역사와 문화로부터 비롯되어 나타난 것이며 고유 사상의 정통을 이어받았을 뿐 아니라 그때까지 존재했던 모든 사상을 아울러 그 한계를 극복하고 대안을 제시한 교리이자 사상이라고 할 수 있습니다.2.천도교 창도의 배경A.신앙적, 영성(靈性)적 배경천도교를 후천개벽의 종교라고 얘기하듯이 천도교는 선
韓國史論 28韓國新宗敎에 관한 硏究韓國新宗敎에 관한 硏究金 洪 喆*Ⅰ. 서 언1860년 최수운의 동학 창시이래 우리나라에서 창립된 종교들을 일반적으로 신종교(신흥민족종교)라 부르고 있다.* 원광대학교 교수.) 이들 종교를 부르는 많은 명칭이 있다. 迷信宗敎邪敎雜敎組合敎似而非宗敎類似宗敎新興宗敎民族宗敎國産宗敎民衆宗敎民族的宗敎韓國自生宗敎保國宗敎새종교新宗敎新興民族宗敎 등. 그러나 본 논문에서는 편의
2004-1 종교사회학 발제 15장 종교와 사회 변동Ⅱ-종속변수로서의 종교들어가면서 오늘날 급속한 사회의 변화 앞에서 한국 개신교가 심각한 위기에 직면했다는 문제의식은 이제 일반화되고 있다. 교인수의 감소 영남지역의 어느 대형 교회에 지난 30년간 비기독교인에서 기독교인이 된 사람이 10명도 채 않되는 현실은 대형교회의 증가가 수평적 이동의 결과일 뿐임을 단적으로 보여준다. 한인철 저, 선교의 또다른 문지방을 넘어서, “새길 이야기” (20
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