영화감상 - 서편제

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본문내용
서편제
나는 얼마 전 한국문화의 이해 과제로 서편제라는 영화를 보게 되었다. 서편제는 한국영화에서 유명한 감독인 임권택 감독이 제작한 영화로, 한국적인 맛을 볼 수 있는 영화이다. 이 서편제에는 아버지인 유봉과 그 밑에서 자라는 송화라는 여자가 소리꾼이 되고 동호는 북을 치는 식으로 전개되는 영화이다. 이 서편제는 판소리에 대한 영화로, 판소리를 배우는 과정과 그 판소리에 대해 생각해 볼 수 있는 영화라고 생각된다.
서편제는 판소리에서, 조선 후기의 명창 박유전(朴裕全)의 법제(法制)를 따라 부르는 창법(唱法) 유파. 섬진강 서쪽, 곧 보성·광주·나주 등지에서 성하였는데, 음색이 곱고 애절하다.
어쨌든 이 서편제라는 영화는 판소리에 대한 영화인데, 이 판소리는 우리민족의 정서에 없어서는 안 될 요소이다.
이 영화에서는 한(恨)이라는 것이 등장한다. 이 한은 다른 나라에서는 찾아 볼 수 없는 우리나라만의 고유한 정서라고 할 수 있다. 이것은 판소리를 이해하고, 더 나아가서는 한국문화를 이해하는데 아주 중요한 요소라고 할 수 있다.
-판소리의 역사
판소리의 유래는 정확히 알 수 없으나 조선 영조 30년(1754)에 유진한이 지은 춘향가의 내용으로 보아 적어도 숙종(재위 1674∼1720) 이전에 발생하였을 것으로 추측하기도 하고, 조선 전기 문헌에 보이는 광대소학지희(廣大笑謔之戱)가 토대가 되었을 것으로 보기도 한다.
판소리가 발생할 당시에는 한 마당의 길이가 그리 길지 않아서 판소리 열두 마당이라 하여 춘향가, 심청가, 수궁가, 흥보가, 적벽가, 배비장타령, 변강쇠타령, 장끼타령, 옹고집타령, 무숙이타령, 강릉매화타령, 가짜신선타령 등 그 수가 많았다. 그러나 현실성 없는 이야기 소재와 소리가 점차 길어지면서 충, 효, 의리, 정절 등 조선시대의 가치관을 담은 춘향가, 심청가, 수궁가, 흥보가, 적벽가만이 보다 예술적인 음악으로 가다듬어져 판소리 다섯마당으로 정착되었다. 그리고 현재는 판소리가 우리 역사와 희로애락을 함께해온 우리문화의 정수로 그 독창성과 우수성을 세계적으로 인정받아 2003년 11월 7일 유네스코 제2차 「인류구전 및 무형유산 걸작」으로 선정되었다.
-득음이란?
판소리를 할 때 소리꾼이 가장 중요하게 가져야 할 것은 득음이라는 과정을 거쳐서 진정한 소리를 낼 때 비로소 판소리를 할 수 있는 소리꾼이 되는 것이다.
득음(得音)은 판소리 창자(唱者)의 음악적 역량이 완성된 상태로 성음을 얻었다는 뜻으로, 판소리의 음악적 3요소인 성음·길·장단 중에서 특히 제일 중요하고 마지막 수련과정인 발성법에 관련된 것으로 성음을 자유자재로 구사해서 사실의 이면을 그릴 수 있는 경지를 가리킨다. 명창들이 득음을 위해 산속에서 수련하는 과정을 ‘득공’이라 하고 득음의 경지에 이르면 모든 소리를 자연에 가깝게 묘사할 수 있다고 한다. 이 득음을 위해서 계속 소리를 질러대고 피까지 토하고 나중에는 똥물까지 마시면서 득음을 이루게 되면 그 후에 비로소 소리를 할 수 있다고 말할 수 있는 것이다. 그리고 판소리를 할 때 이곳저곳에 고수들을 찾아다니면서 배우는데, 자기만의 고유한 소리를 내기 위해서 노력한다.
이 영화에서는 한(恨)이라는 것이 등장하고 또 중요하다. 이 한은 다른 나라에서는 찾아 볼 수 없는 우리나라만의 고유한 정서라고 할 수 있다. 이것은 판소리를 이해하고, 더 나아가서는 한국문화를 이해하는데 아주 중요한 요소라고 할 수 있다. 이제 한에 대해서 알아보도록 하겠다.
-판소리의 한의 정서
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