시조의 유래와 그 정형성의 변화

그 오묘함을 밝히지 못한다.甚且把神功妖法、子虛烏 子虛烏有 자허와 오유라는 뜻으로, 실제로는 있지 않은 허구의 일이나 사람을 비유하는 고사성어이다. 중국 漢나라 때 司馬相如가 지은 子虛賦에서 유래有等談, 信爲眞有, 看似與國無害, 與家無損, 哪知 哪知 nǎzhī:1) 뜻밖으로 2) 의외로 3) 생각 밖에恰有絶大關系。심차파신공요법 자허오유등담 신위진유 간사여국무해 여가무손 나지흡유절대관계신기한 공과 요사스런 방법과 자허와 오유의

변화가 작용하고 있었으나, 주의 봉건제 자체에 내재한 모순도 있었다. 주의 봉건제는 종법 질서를 통한 혈연 의식을 매개로 성립되었으며, 각 제후의 분봉은 군사 거점의 성격으로 출발한 것이었다. 따라서 주왕과 제후간의 혈연적인 유대감이 긴밀하였고 동시에 제후국의 안정에 주왕조의 통일된 군사력이 절실히 요구된 주초에는 봉건제를 통한 정치 질서가 안정될 수 있었다. 그러나 시간이 흐름에 따라 혈연 의식은 약화되기 마련이었고, 제후국의

그들을 위해 힘을 써 인민과 원한을 맺고 또 외교에 누를 끼처 의외의 일이 생길까 염려된다. 내 의견에 따르면 차라리 잠시 정전을 하고 그들과 화친을 논의해 만약 우리 범위에 들어오면 휴전하려고 해도 무방하고 1년 또 1년 지나 장래에 이르면 다시 계책을 세워 보자.”(前數語是項城本心, 後數語乃暫時敷衍。)전수어시항성본심 후수어내잠시부연앞 몇 마디는 원항성의 본심으로 뒤 몇마디는 잠시 그럭저럭 지나감이다.國璋道：“宮保所囑, 很

그냥 먹는 고기와는 다른 맛이 난다는 사실을 그 당시 사람들은 이미 발견하게 되었다. 또한 햄의 어원은 본래 중국에서 비롯된 것으로, 그 이름과 만드는 방법이 중앙아시아를 거쳐 유럽으로 전해진 것으로 알려져 있다. 소시지의 어원은 라틴어 Salsicia로부터 유래되었으며 이 말은 소금에 절인다는 뜻 Salsicius로부터 유래된 것으로 소시지의 기원이 염지와 관련이 있음을 말해 준다. 소시지의 원형은 아주 오래전으로 거슬러 올라가 호메로스의 시에

그러나 마지막 행은 3음보격으로 율독하기가 어려운 곳이다. 즉 4음보격이 충분히 가능한 곳이다. 또, 사설의 팽창 형상은 본사설과 후렴 양면에서 드러나고 있다. 사설 팽창성이나 율격의 유동성이 쌍화점의 비민요적 측면 즉 개작성을 나타내주고 있지만, 악기 구음과 감탄사의 개입 현상도 이 노래의 개작성을 십분 드러내주는 징표라 하겠다. 지금까지 속요의 형식을 율격과 사설 구성의 양상을 중심으로 살펴보았다. 그 결과 속요의 율격은 유동성