[한국근현대사]후기 민족주의 사학의 구조와 전개

민족주의Ⅴ. 일제강점기의 민족주의 사관1. 사학자별 민족주의 사관의 내용1) 백암 박은식2) 위당 정인보3) 단재 신채호4) 육당 최남선2. 시기별 민족주의 사관의 흐름1) 1910년대의 한국사학2) 1920년대의 한국사학3) 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학4) 해방이후의 사학계의 흐름Ⅵ. 식민지 민족주의와 사회주의국가의 민족주의1. 식민지 민족주의2. 사회주의국가의 민족주의Ⅶ. 한반도의 민족주의의 현실과 과제1. 남한의 민족주의의 전개와

민족주의계열간의 이념 대립도 결국 민족해방이라는 대의를 위하여 수렴되어 하나가 되는 모습을 보이고 있다는 점을 들 수 있다. 즉, 시대의 흐름이나 상황에 따라 독립운동의 이념과 방법론상의 차이가 존재하지만 이를 통하여 추구하고자 했던 목적은 한결같이 일제로부터의 민족해방이라 것으로 귀결된다는 것이라고 할 수 있다. 【참고문헌】* 신재홍, 1999,『항일독립운동사연구』, 신서원* 한국근현대사 사학회, 2007,『한국 독립운동사 강의』,

한국문화사>는 선택과목에서조차 빠지게 된다.이에 역사학계는 고교 때 우리나라 역사를 한 번도 배우지 않고 졸업할 수도 있다고 우려했다. 송상헌 역사교육연구회 회장은 “고교에서 한국사를 표방하는 과목이 모두 선택화되면서 한국 근현대사를 전혀 모르고 졸업하는 상황이 벌어질 수 있다”며 “한국사가 없어지면 역사 과목 전체가 학생에게서 외면당할 수 있다”고 말했다. ‘2009년 개정교육과정’이 사회적 합의의 산물인 ‘2007년 개정교육

고등학교 국사목차1단원 한국사의 바른이해2단원 선사시대의 문화와 국가의 형성3단원 통치구조와 정치활동4단원 경제구조와 경제 생활5단원 사회 구조와 사회 생활6단원 민족문화의 발달7단원 근현대사의 흐름1단원 한국사의 바른이해1.1 역사의 의미역사라는 말은 사람에 따라 매우 다양한 뜻으로 사용되고 있지만 일반적으로 과거에 있었던 사실과 조사되어 기록된 과거라는 두 가지 뜻을 지니고 있다. 즉, 역사는 사

한국의 혼> : 유심론적 ‘정신’, 혼‘ 강조.30년대 후반 식민지로서의 고난과 민족지도자의 변절 등이 일어난 상황속에서 요구된 정신자세 2) 문화사학 : 정치, 경제, 문화 등 비중 두는 데 따라 역사서술이 다양/역사를 움직이는 힘이 다원적이라고 사고->식민사학에 감열될 가능성-해방 후-손진태, 이인영: 민족의 초계급적 동질성과 민족주의의 보편적 발전 추구가 서술 초점->민중 문제와 국제관계에서 민족사 위치 규명20년대