독립운동의 이념과 방법론

독립노선이라는 생각을 가지게 만들어 준다. 하지만 그것은 반은 맞고 반은 틀린 생각이라고 볼 수 있다. 그 까닭은 그 이후의 우사의 활동에서 잘 드러난다. 우사는 계급해방을 주장한 모스크바 극동민족대회에 조선대표의 한 사람으로 참가하기도 했고, 무장투쟁을 주장한 ‘조선의열단’과 손을 잡기도 하여 폭넓은 독립운동노선을 걸어왔다. 그러므로 그를 외교독립노선이라는 틀에 얽매여 놓을 필요는 없는 것이다. 이념적 성향에서도 마찬가지

독립되어 진흥원이 사용케 해야한다.평생교육프로그램 개발 전문가 확보시/도 평생교육진흥원 ▶시/도 지사가 교육감과 협의 하 설치/운영업무를 위한 조직/시설 갖추되 구체적 방안은 지방자치단체 조례로 정한다평생교육법 20조 ▶ 관할지역내평생교육 기회/정보 제공평생교육 상담평생교육 프로그램 운영평생교육기관 간 연계체계 구축EX)충청남도 평생교육진흥조례평생교육 기회/정보제공평생교육 상담평생교욱프로그램 운영지역 평

적극적 반일운동과 능동적 독립운동의 양가적 의미를 갖는다.지금까지 살펴 본 바와 같이 박헌영은 마르크스 레닌의 유물사관에 입각하여 역사를 인식했고, 이에 기초하여 계급투쟁의 성격을 띤 3대투쟁을 분석했다. 그리하여 ‘동학농민란’을 봉건전제에 반대하여 민주개혁을 위한 투쟁이라고 주장하고, ‘3.1 운동’을 제국주의에 반대하는 민족해방운동으로서, 그리고 ‘10월 인민항쟁’을 민주독립을 위한 투쟁으로서 그 의의를 높이 평가했다.

운동의 열기를 저하시키려는 목적으로 통치의 방법을 문화 통치로 전환하였다. 문화정치는 민족을 분열시키려는 목적의 정치였으므로 우리 민족은 일본의 민족분열책에 대응하여야 했고 지주와 자본가에게 수탈당하는 농민과 노동자의 문제를 해결해야만 했다. 이러한 요구에 부응하기 위하여 새로운 민족운동의 방법론이 모색되었는데 그것이 사회주의였다. 사회주의 국가의 주도적 역할을 하던 소련은 시베리아와 만주의 독립 운동자에게 이념적,