데카메론 당시의 문화와 일상

당시 독일, 영국은 문화적으로도 척박한 현실 (봉건영주의 지배)스페인 - 아랍세력 몰아내고 최초로 통일국가 건립교회와 궁궐을 통해 권력을 과시하려 함(⇒ 건축물을 통해)삶에 대한 극단적 허무가 등장 (← 詩)→ 현실생활에서 서민들은 너무나 고달픈 현실을 겪음, 빈부격차의 심화우리는 카톨릭의 보호자다 - 개신교와 전쟁(30년 전쟁)☞ 종교전쟁의 위력⇒ 정치적, 종교적 패권자, 그러나 문화적, 경제적으로는 피폐함 (-스페인)바로크- 건

데카메론 의 반지우화 비교반지 비유는 보카치오(Giovanni Boccaccio 1313-1375) 의 데카메론 에 나오는 첫째 날 세 번째 이야기에 그 기초를 두고 있다. 레씽은 이렇게 이야기한다..나는 현자 나탄에 대한 처음 생각을 보카치오의 데카메론에서 얻었다는 것을 내 치구 아무에게도 숨기지 않았다. 더욱이 첫 권의 세 번째 이야기는 극작품의 풍부한 자료로서 현자 나탄의 핵심이 된다. -Helmut Gobel(Hrsg.): Lessings Nathan.Berlin 1977, S.62.-1) 보카치오의 경우

정치적 발전이었다고 평가할 수 있다. 참고문헌마치다테츠 / 지역사 연구의 방법과 의의 ― 일본근세사의 입장에서 ―, 경북대학교 영남문화연구원, 2010서정복 / 서양근세사와 현대사의 차이점과 연구방법에 관한 고찰, 충남대학교인문과학연구소, 1987엄영식 / 아시아 근세사, 법문사, 1977조경래 / 서양근세사, 일신사, 1987정구복 / 한국근세사학사 : 조선중ㆍ후기편, 경인문화사, 2008한신경제연구소 / 근세사의 물결 : 근세사사상가명저, 1991

데카메론>, , ,이집트의등 동서고금의 작품들이 에스페란토로 번역되었을 뿐만 아니라 원작 소설과 시의 창작 활동도 활발하다. 대략 에스페란토 원작 작품 수만도 6000여종이며 15개의 문학선집이 번역되었으며 현재 원불교 교전도 번역이 끝나 최종 검토에 있다고 한다. 특히 에스페란토는 세계 각 종교에 있어서 주요 경전의 번역의 효율성 때문에 종교적으로 커다란 영향을 주고 있다. 천주교에서는 세계 천주

데카메론>은 여러 가지의 이야기가 구성되어있는 형식 안에서도 내용은 다채롭고 통일이 유지되어 가는 정연한 형식미를 엿볼 수 있다. 은 각각 조심스럽게 관찰된 여러 형태들로 채워져 있으며, 그 자체가 하나의 세계이다. 뿐만 아니라 은 철저하게 이교적인데, 등장인물들이 교회를 인정하지만 비웃을 뿐이고, 그들이 실제로 찬양하는 것은 고전시대의 문화적 규범이라는 점을 분명히 하였다. 이런 모습 때문에 보카치오가 존재