여성 빈민 병자를 품다 -서서평 선교사

선교사는 다음과 같이 분석했다. 1. 병자와 환자에 대한 과학적 치료2. 빈민, 고아 등에 대한 조직적인 보호책3. 미신숭배의 감소4. 어린이에 대한 존중5. 조혼과 혼인습속의 개선6. 여성에 대한 태도와 처우의 개선7. 민주주의 사상과 자존심의 앙양과 민족의 재평가8. 학문과 문학교육의 개선과 한글의 보급 및 일반화9. 민주적인 인간관계의 발전과 계급차별의 타파10. 사회복지에 대한 새로운 관심11. 알콜, 마약 등에 대한 계몽12. 근대 과학적인

선교사들은 그들의 전문성과 교육에 있어서의 현대적 발달을 뒤따르지 못하였다는 점이다.그의 아버지 원두우는 그가 시무하던 교회 구역마다 초등 교육기관을 설립했다. 이에 대해 원두우는 아래와 같이 말하고 있다.“한국에 있는 선교사들은 일반인을 위한 교육과 교회, 그리고 상직자를 위한 교육의 필요성에 대해 관심을 갖고 있지 않았던 것은 아니었으나, 처음부터 복음 전도사업이 너무 벅찼던 것이어서 교육면에서 충분한 주의를 돌릴 수는

여성과 빈민자를 위한 복지기관으로, 유치원은 초등학교 준비를 위한 교육기관으로 공식화 되었다.1950년대의 한국전쟁과 그 이후 계속되는 고도의 경제성장은 기혼여성 노동에 대한 수요의 증가와 함께 보육욕구를 증가시켰다. 보육욕구의 증대와 보육소 만들기 운동 그리고 혁신자자체의 탄생 등은 국가의 보육정책을 변화시키는데 중요한 영향을 미쳤다. 이에 1967년 보육소정비5개년 계획을 발표하여 보육소 기준을 완화하고 보육시설을 증가시켰

병자나 무능력자의 보호는 교회로부터 시에로 이전되었다. 그래서 성토마스 빈민원(1522), 성바르톨로메오 구빈원(1544) 등이 있었지만, 수도원이나 교구의 구제기능은 붕괴되어 갔고 빈민들에게는 억압만이 남아 있을 뿐이었다. 이들에 대한 억압이란 태형, 강제노동, 재범자에게는 낙인을 찍어 노예로 하거나 오른 쪽 귀를 잘랐다. 또 누범자는 교수형등 극형에 처했다. 그 후 헨리 8세의 딸 Elizabeth 1세 여왕(1558년 즉위)을 맞아 영국은 강대국으로 된 반면

여성 복지시설, 부랑인복지시설과 같은 상담기관, 재활시설을 늘려가고 있으며 동국대, 중앙승가대, 위덕대, 금강대등 네 곳의 대학에서 불교계 사회복지사를 배출하고 있다.⋅원불교한국전쟁이후 10년이 지나자 해외원조도 줄어들고 교단 사회사업은 재정적 어려움에 봉착하였으나, 1980년대 후반에 들어서 정부의 사회사업지원책이 늘어나면서 원불교사회사업도 비약적인 발전의 계기를 가지게 되었다. 1989년 최초로 종합사회복지관이 개원하였으