[공연예술의이해와감상 공통] 교재 2장 22쪽에 나오는 게오르크 카이저의 희곡 [아침부터 저녁까지]를 읽고, 이 희곡에 교재에서 설명된~

표현주의에 나타난 소외-Georg Kaiser의 아침부터 자정까지 Von morgens bis mitternachts를 중심으로1. 시작하면서 12. 소외 개념의 일반적 정의와 그 내용의 다양한 변천 22.1. 소외의 일반적 정의와 유래 22.2. 헤겔의 소외와 외화 ──철학에 도입된 소외 32.3. 맑스의 소외 ──노동으로부터의 소외 42.4. 루카치의 물상화 개념으로서의 소외 ──인간 관계의 사물화 63. 표현주의에서의 소외 94. 카이저의 드라마 아침부터 자정까지에 나타난 인간 소외 104.1

이다.) 유민영, 「전쟁체험과 생존양상의 변화」,『한국현대희곡사』, 새미,1997, 차범석은 1960년대 초외에도, (사상계 1961), (세대 1964), (세대27 1965.10), (문학춘추 1965)등을 지면에 발표했으며, (제작극회 1961), (국립극단 1962), (호남예술제공연 1962), (국립극단 1963), (극단신협 1964),

이 기간동안 철학, 역사, 문학을 독학하고 쇼펜하우어와 니체의 작품뿐만 아니라 고전희곡들과 동시대 작가들의 작품들까지 섭렵한다. 카이저가 가장 왕성하게 작품활동을 했던 시기는 표현주의 문학운동(1910~1920)이 절정을 이루던 시대 상황과 맞물린다.1921년부터 1933년에 걸쳐 그는 베를린을 거처로 정하고 동시대의 많은 예술가들과 교류하며, 그의 희곡들은 독일 뿐 아니라 세계 각지에서 공연됨으로써 극작가로서의 세계적인 명성을 얻게된다.히

농촌극에 나타난 이향(離鄕)과 귀향(歸鄕) -1930년대 희곡작품을 중심으로-1. 1930년대의 농촌과 연극1910년대부터 진행된 토지조사사업과 산미증식계획은 조선의 계급분화 촉진과 함께 농민들의 삶의 붕괴를 초래한다. 이러한 식민지 정책에 따른 조선농촌의 계급분화와 궁핍화는 1930년대 이후 해방에 이르기까지 지속됐다. 더욱이 일제는 1930년대 이후부터 세계공황의 여파에 의한 자국의 경제적 불황을 탈출하기 위해 조선에 대한 자본수출을 구체화

목 차I. 르네상스를 바라보는 두 가지 관점.1II. 코메디아 델라르테(commedia dellarte)37 III. 르네상스 시대의 미술과 바로크 양식47IV. 르네상스 시대의 무대54Ⅴ. 르네상스 시대의 기타 공연 장르.58참고 문헌르네상스를 바라보는 두 가지 관점르네상스를 바라보는 두 가지 대비되는 시각이 존재했다. 하나는 중세와의 단절을 강조하는 시각과, 또 하나는 중세와의 연