청소년인성교육3공통) 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기위해 이타성 공감은 우리에게 필요한 대인관계발달 덕목이다 자신경험구체적으로 제시하시오0k
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방송통신대 과제물 정보
개설학과 | 청소년교육과 | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 청소년인성교육 |
---|---|---|---|---|---|
공통 | 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 ‘이타성’과 ‘공감’은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계 발달의 덕목이다. 이타성과 공감에 대하여, 아래 순서에 따라 자신의 경험을 구체적으로 제시하시오. 1) ‘이타성과 공감’에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기 2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기 3) 이러한 적용과정에서 느낀점과 배운점을 제시하기 : 위의 3단계가 모두 포함되어야 함 |
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청소년인성교육3공통) 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기위해 이타성 공감은 우리에게 필요한 대인관계발달 덕목이다 자신경험구체적으로 제시하시오0k
청소년교육과 청소년인성교육3공통
이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 ‘이타성’과 ‘공감’은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계 발달의 덕목이다. 이타성과 공감에 대하여, 아래 순서에 따라 자신의 경험을 구체적으로 제시하시오.
1) ‘이타성과 공감’에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기
2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
3) 이러한 적용과정에서 느낀점과 배운점을 제시하기 : 위의 3단계가 모두 포함되어야 함
나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.
참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.
구입자 여러분의 앞날에 행복과 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^
- 목차
-
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 이타성과 공감에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기
1) 이타성의 이론적 정의와 심리학적 이해
2) 공감의 이론적 정의와 심리학적 이해
2. 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택-자원봉사활동-하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
1) 자원봉사활동을 통한 이타성 증진
2) 청소년자원봉사활동 터전인증제 실시
3) 자원봉사 활동의 특성
4) 자원봉사 활동의 원칙
5) 자원봉사 활동시 유의사항
6) 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
3. 느낀점과 배운점
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
사람들이 일을 할 수 있도록 이끌고 그들에게 일할 의욕을 갖게 하며 그들의 활동을 원하는 방향으로 유도하는 것이 동기부여이며 이는 관리자의 중요한 리더십과 능력이다. 어느 조직이든 단체이든 간에 그곳을 이끌어나가는 리더가 반드시 존재한다.
그 조직이나 단체가 성공하려면 지도자의 열린 사고와 합리적인 일처리가 기본적으로 선행되어야 가능할 것이다. 따라서 성공에 따른 리더의 리더십은 매우 조직의 성패를 좌우하므로 매우 중요한 영향을 미친다고 볼 수 있다. 그러나 조직의 리더 중에 자신을 희생하면서 타인을 묵묵히 이끌어 나가는 비폭력주의 리더가 있는가 하면, 현실에 안주하면 자신만을 이익을 위해 조직을 이끄는 이기주의적인 리더도 존재하고 있다. 이 경우 어느 조직이 성장할 수 있을 것인가는 분명히 판단할 수 있을 것이다. 타인을 위하는 상생의 삶을 실천하는 리더가 진정으로 리더십의 근원적 상태를 발휘하고 있다고 볼 수 있다. 이것이 바로 이타심과 공감을 기본적인 바탕으로 실천하는 것이라고 볼 수 있다.
톨스토이(Lev Nikolaevich Tolstoi)는 『안나 카레니나(Ana Karenina; Tolstoi, 2004)』에서 언급한 소설 내용 중에 “모든 행복한 가정은 서로가 엇비슷하지만, 불행한 가정은 제각기 나름대로의 불행을 안고 있다”고 언급하고 있다 이는 행복한 가정들이 서로 통(通)하는 바가 있는 공감을 잘 형성하는 것이고 불행한 가정들이 제각각인 인상을 주는 이유는 공감을 형성하지 않는것이다. 결국 행복한 가정의 중요한 것이 “공감(empathy)”에 기초한 유대관계다. 이 장에서는 청소년인성교육3공통) 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 ‘이타성’과 ‘공감’은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계 발달의 덕목이다. 이타성과 공감에 대하여, 아래 순서에 따라 자신의 경험을 구체적으로 제시하시오. 1) ‘이타성과 공감’에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기 2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기3) 이러한 적용과정에서 느낀점과 배운점을 제시하기를 구체적으로 작성하기로 하자.
- 참고문헌
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- 고영건, 안창일 (2007). 심리학적인 연금술. 서울: 시그마프레스.
-김송희, 2005, 청소년 자원봉사 활동 활성화를 위한 지역사회 지원체계에 대한 연구
-김영호,「자원복지 이론과 실제」, 서울: 익제, 1996
-김한구외,「자원봉사론」, 서울:백산출판사, 1997
-박성희 (2004). 공감학, 어제와 오늘. 서울: 학지사.
-윌리엄 이케스 (2008). 마음읽기: 공감과 이해의 심리학 (권석만 역). 푸른숲.
-김종재, “인간관계론”, 박영사, 2001
-백기복, 『이슈더십: 21세기 새로운 리더십 패러다임』, 창민사, 2006.
-신완선, CEO 27인의 리더십을 배우자, 물푸레, 1999.
-성격발달심리의 이해, 교육과학사, 박아청
-도덕성의 발달과 심리, 학지사, William M. Kurtines &Jacob. L. Getwirtz
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