공연예술의이해와감상4공통) 교재3쪽에 보면 제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이성 사이에서 존재하는 것 분석해 보시오0k
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공연예술의이해와감상4공통) 교재3쪽에 보면 제의와 놀이에서 발전해 온 연극-웰컴투동막골-은 원래부터 제의의 진지함과 놀이성 사이에서 존재하는 것 분석해 보시오0k
생활과학과(의류패션) 공연예술의이해와감상4공통 교재 3쪽에 보면 “제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다”는 표현이 나옵니다. 유튜브(youtube) 등을 통해 연극 한 편을 감상한 후(또는 과거에 보았던 연극을 참고로 해서 쓰는 것도 가능하며, 실제 공연이 아니라 희곡만을 분석하는 것도 가능함) 그 연극에서 진지함과 놀이성 또는 실재와 가상의 요소가 어떻게 섞여 있는지 분석해 보시오.
나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.
참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.
구입자 여러분의 앞날에 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^
- 목차
-
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 웰컴투동막골 연극 분석
2. 웰컴투동막골 연극에서의 진지함과 놀이성
3. 웰컴투동막골 연극 감상문
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
강원도 산골짜기 경우 실지로 6*25전쟁이 일어났어도 몰랐던 사람들이 많았다고 한다. 깊고 깊은 산골에 살고 라디오도 없이 화전민의 생활을 하다 보니 동족상잔의 비극이 일어 난지 실지로 모르는 사람들이 실지로 많았다. 그만큼 사람들이 외부와 격리된 삶을 살고 있어 순수한 마음, 토착민의 삶의 모습을 그대로 유지하고 살았다고 볼 수 있다. 이와 관련된 영화가 웰컴투동막골이다. 이는 연극으로 먼저 나와 빅히트 치게 되어 영화로 만들어져 상영하기에 이르게 되었다.
영화 「웰컴투동막골」은 1950년 11월 6·25전쟁이 한창이던 ‘동막골’이라는 강원도 산골마을을 배경으로 유엔군, 북한군, 국군 일행이 우연히 이 마을에 모여들면서 벌어지는 일을 영화적 판타지로 그려내고 있다. 사상과 이념의 대립이 없는 한 공간에 그들을 배치시킴으로써 관객들이 이전의 전쟁영화와는 달리 이데올로기의 안경을 벗고 새로운 시각으로 바라보기를 요구하기 시작한다.
전쟁의 상처 속에 동족상잔(同族相殘)의 비극을 맞이한 가운데 동막골에서는 그러한 것을 전혀 감지한비 못한체 같은 민족으로서 동질성을 느껴 순수하게 사람을 대하는 인간 본래의 심성이 그대로 드려나는 연극이라고 볼 수 있다.
이 장에서는 생활과학과(의류패션) 공연예술의이해와감상4공통 교재 3쪽에 보면 “제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다”는 표현이 나옵니다. 유튜브(youtube) 등을 통해 연극 한 편을 감상한 후(또는 과거에 보았던 연극을 참고로 해서 쓰는 것도 가능하며, 실제 공연이 아니라 희곡만을 분석하는 것도 가능함) 그 연극에서 진지함과 놀이성 또는 실재와 가상의 요소가 어떻게 섞여 있는지 분석해 보기로 하자.
- 참고문헌
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-장현주, 『한국 흥행 영화의 장르ㆍ감독ㆍ스타 연구』, 고려대학교 언론대학원 광고홍보학 과 석사학위 논문
-최경주, 『영화와 신화의 사회적 기능 고찰』, 홍익대학교 대학원 미학과 석사학위 논문, 1997
-최민성, 「문화콘텐츠 주제학 시론 - ‘나비’ 상징을 중심으로」, 『인문콘텐츠』제8호
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