[방통대 노인교육론 공통] 다음에 제시한 도서를 읽고 양식에 맞추어 보고서를 제출하시오. 『2020 하류노인이 온다』(후지타 다카노리 지음, 홍성민 옮김), 2016, 청림출판

김정진(2005) 일본 - 알짜배기 세계여행 시리즈, 성하정종문(1999) 일본의 지방자치제도 현황 특징 그리고 시사점이재석 옮김, 야마모토 히로후미 감수(2002) 교양인을 위한 일본사, 청어람미디어이상경 지음(2003) 노가부키의 미학, 태학사김미란(2001) 일본문화, 형설출판사이에나가 사부로, 이영 역(1999) 일본문화사, 까치구견서(2001) 현대 일본사회의 이해, 한울이춘규(2009) 일본에 대해 알지 못했던 것들, 강김영(2007) 일본 문화의 이해, 제이앤씨

다음으로 자장에 대하여 알아보기로 한다.불교가 신라 땅에 본격적으로 뿌리를 박는 결정적인 시기에 이와같이 신라 땅이 결코 불교와 무관한 낯선 땅이 아니라 본래 불국토였다는 신념을 신라 사람들에게 불어넣어 불교에 귀의하게 하는 중요한 구실을 한 것이 바로 자장이었다. 그는 선덕 여왕 때 활약한 승려로서 원광에 이어 신라 불교를 발전 시키는데 기여한 사람이었다.하지만 한층 왕실과 귀족 지배층의 이익을 위해 봉사한 사람이었다. 겉으

있는 것이다. 따라서 신화를 이해한다는 것은 단지 과거를 알아내는 의미 외에도 오늘을 알고 나아가 내일을 살아내기 위한 작업이라 할 수 있다. 신화에 대한 정당한 대우, 신화를 읽고 향유하고 인식하는 일은 내가 누구인가를 깨닫는 길이자, 우리 자신의 행위와 마음 그리고 꿈속에 깃들어 있는 영원한 원형을 이해하는 척도이다. 그래서 신화는 원시 또는 상․고대 시대로 이미 끝난 것이 아니라 오늘도 생생하게 내 안에서 숨 쉬고 있는 것이다.

교육의 기초1. 교육개념론어원(Pedagogy, Education, 교+육, 가르치다/기르다)정의1(기술적, 조작적, 규범적, 기능적)정의2(경험의 재구성과정, 지식의 획득, 주형, 계명, 도야, 성장으로서의 교육 등)교육성립의 조건(사회화 > 학습 > 교육. 피터스의 교육성립 조건- 규범적․인지적․과정적 준거)유사 개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기

김정진(2005) 일본 - 알짜배기 세계여행 시리즈, 성하정종문(1999) 일본의 지방자치제도 현황 특징 그리고 시사점이재석 옮김, 야마모토 히로후미 감수(2002) 교양인을 위한 일본사, 청어람미디어이상경 지음(2003) 노가부키의 미학, 태학사김미란(2001) 일본문화, 형설출판사이에나가 사부로, 이영 역(1999) 일본문화사, 까치구견서(2001) 현대 일본사회의 이해, 한울이춘규(2009) 일본에 대해 알지 못했던 것들, 강김영(2007) 일본 문화의 이해, 제이앤씨