철학의 이해 공통유형 최초의 민주주의 - 참주정으로부터의 자유

자유롭게 만들기 때문이다.6. 왜 로마인가?마키아벨리가 추구하는 이상적인 정치체제는 혼합정체를 가진 공화정이었다. 로마 공화정은 집정관, 원로원, 그리고 호민관이라는 각 계급을 대표하는 세 가지의 집단으로 이루어져 있었다. 이는 모든 신분이 정치에 ‘참여’한다는 것으로 혼합정체로서의 형태를 갖추게 된다.플라톤은 선의 이데아라는 영구불변의 철학적 진리에 따라 정치체를 구성함으로써 영구적으로 안정된 정치질서를 구축하고자 했

철학사상에 대한 비판 등 3. 마르크스 사상적 배경 - 초기 산업사회의 열악한 노동환경과 노동자들의 생존을 위협하는 사회적 양극화- 노동자의 자유로운 결사에 기반을 둔 새로운 공통체적 연대의 필요성 4. 자본론의 목적과 구성- 목적 : 자본주의 사회의 경제적 운동법칙의 총체적 규명 - 구성 : 1권(자본의 생산과정) 마르크스가 직접 저술2권(자본의 유통과정), 3권(자본의 전체과정) 엘겔스 편집4권(잉여가치학설사) 칼 카우츠키 출판5. 자본주의

자유를 포기하게 한다. 마지막으로 아부와 칭찬에 익숙해진 다수는 자기 스스로를 숭배하는 일종의 도착증에 빠져서 반대의견과 비판을 허용하지 않으며 정신의 자유를 말살한다. 민주주의가 가져올 것으로 예상되었던 자유가 오히려 다수의 폭정으로 말미암아 심각한 손상을 입는 예상치 못한 결과가 발생하게 된다.다수도 집단적으로 보면 한 개인에 지나지 않는 것으로서 흔히 그 의견 및 이해관계는 소수라고 볼 수 있는 측의 다른 개인의 의견

이해갈등과 이와 관련된 국가의 기능을 단지 시민적 자유와 이에 대한 억압간의 갈등관계로 치환시키고 있다. 이와같이 맑스와는 정반대로 시민사회내의 계급적 속성을 간과하고 시민적 속성만을 강조하였다는 점이 토크빌의 자유주의적 시민사회 개념의 특징이다.ⅲ. 맑스주의 시민사회 개념맑스와 엥겔스맑스의 시민사회 개념은 자유주의 시민사회론이 간과하고 있는 경제관계와 계급관계에 초점을 맞추고 있다. 맑스는 자유와 민주주의 문제에

민주주의 정치질서”가 수립되게 되면서 정치와 종교 사이의 분리를 강조하는 움직임이 시작되었다.국민의 대표가 특정 종교와 연관될 필요가 없어졌다는것이다.즉,< 정교분리> ( = 정치와 죵교를 분리) 는 근대 서구 사회의 대표적 특징 중 하나로써a) 국가는 종교에 대한 중립성을 가지고 ( 어떤 종교에도 편을 들지 않고) 종교적 자유와 존중을 중시해야한다b) 국교를 가지고 있는 경우에도 ( 영국,덴마크,그리스) 타 종교에 대한 자유를 인정해야한