여성교육론2공통) 다음 추천서적 가운데 한권을 읽고- 한국 남성을 분석한다감명깊은 구절 5개 인용한 이유, 기존 성별 관련 시각에 던진 의미나 변화상 순으로 기술하시오00
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방송통신대 과제물 정보
개설학과 교육학과 개설학년 2학년 교과목명 여성교육론
공통 다음 추천서적 가운데 한권을 읽고, 1) 감명 깊은 구절 5개 인용(한 문장 이상) 2) 인용한 이유 3) 자신이 기존에 가지고 있었던 성별 관련 시각(편견이나 상식)에 던진 의미나 변화상 순으로 기술하시오.
분량: A4 / 글자크기 10point / 5매 내외.

추천서적------------------------------------------------------------------------
골드스톤(2001). 사랑으로 가르치기:유아교육에 대한 페미니스트 접근 . 염지숙역. 창지사
부산여성사회교육원(2016) 여성주의 교육, 시공을 묻다. 도서출판 신정
권김현영 외 (2017) 한국 남성을 분석한다. 교양인.
하고 싶은 말
여성교육론2공통) 다음 추천서적 가운데 한권을 읽고- 한국 남성을 분석한다감명깊은 구절 5개 인용한 이유, 기존 성별 관련 시각에 던진 의미나 변화상 순으로 기술하시오00

교육학과 여성교육론2공통

음 추천서적 가운데 한권을 읽고- 한국 남성을 분석한다- 감명깊은 구절 5개 인용한 이유자신이 기존에 가지고 있었던 성별 관련 시각(편견이나 상식)에 던진 의미나 변화상 순으로 기술하시오

좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
목차



Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 감명 깊은 구절 5개 인용, 인용한 이유
1) 여성주의에 필요한 새로운 전략은 무엇인가?
2) ‘남성다움’, ‘여성다움’이라는 표현에 대하여
3) 식민지 남성성 – 강대국 콤플렉스와 자국 여성 착취
4) 외부 성기로 증명하는 ‘남성의 몸’
5) 평등의 문 앞에서 엎어지다 - ‘찌질이’라는 속물
6) 여자와 남자, 동성애와 이성애… 모든 이분법을 넘어
7) 낭만이자 권력인 남성의 ‘몸’
2. 자신이 기존에 가지고 있었던 성별 관련 시각(편견이나 상식)에 던진 의미나 변화상 순으로 기술

Ⅲ. 결 론-나의 제언
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론

한국 남성을 분석한다는 책 제목에서 알 수 있듯이 남성의 지나온 과거사에서 현재의 모습이 변화된 것을 물 흐르듯이 일목요연하게 잘 정리된 책이라고 볼 수 있다. 성 문화 연구 모임 ‘도란스’의 두 번째 책. 각기 다양한 지적 배경에서 당대 한국 남성에 대한 새로운 해석을 제공하는 여섯 편의 글이 실려 있다. 필자들은 한국 남성의 현재를 다각도로 분석하면서, 남성다운 몸·심리·문화는 현실이 아닌 규범이자 신화임을 밝힌다.
일제 강점기 이광수와 김유정과 이상 같은 남성 작가들의 삶과 작품을 통해 한국 근현대사를 관통하는 ‘식민지 남성성’의 기원을 확인하고, 그동안 남성성의 목록에서 지워졌던 레즈비언과 트랜스남성(female-to-male)의 남성성을 분석함으로써 기존의 남자다움의 규범을 해체하고 동시에 남성성에 대한 다른 해석의 가능성을 보여준다. 글의 주요 목차를 살펴보면 다음과 같다. 한국 남성의 식민성과 여성주의 이론, 근대 전환기 한국의 남성성, 남성 신체의 근대적 발명, 보편성의 정치와 한국의 남성성, 이성애 제도와 여자의 남성성, 트랜스남성은 어떻게 한국 남자가 되는가로 대략적으로 구성되 있다.
저자인 권김현영의 최근작 : <한국 남성을 분석한다>,<대한민국 넷페미史>,<페미니스트 모먼트> … 총 24종이며, 여성주의 연구활동가. 이 책의 엮은이로, 《언니네방1, 2》, 《남성성과 젠더》의 편저자이며 《성의 정치 성의 권리》, 《성폭력에 맞서다》, 《대한민국 넷페미사》, 《페미니스트 모먼트》 등 다수의 공저가 있다. 한국성폭력상담소, 언니네트워크 등에서 일했고, 여러 대학에서 “젠더와 정치”, “대중문화와 섹슈얼리티”, “페미니즘 정신분석학” 등의 과목을 가르쳤다. 가부장제 사회에서 ‘남성’은 ‘보편’이자 유일한 ‘인간’이다. 남성성은 여성성을 비하함으로써 성립된다. “계집애 같다” “너 게이냐?” 같은 말이 남자들 사이에서 욕으로 쓰이는 것은 여성이나 퀴어가 남성성이 없거나 부족한, 열등한 존재로 여겨지기 때문이다. 진정한 남자로 인정받으려면 남자다운 몸, 남자다운 성격, 남자다운 능력을 갖추어야 한다. 그러나 이제 그 남자다움의 신화가 깨지고 있다. 혼자 가정을 책임지는 가부장이 될 수 없는 상황에서 많은 젊은 남자들이 역차별의 억울함을 호소하거나 ‘일베’나 남초 커뮤니티에서 사이버 마초로 변신해 현실과 멀어지고 있다. 전통적인 남성의 역할은 할 수 없거나 하고 싶지 않지만 전통적인 지위는 유지해야겠다는 비합리적 사고. 이런 어긋남은 어디서 비롯된 것일까? 이 장에서는 권김현영 외 (2017) 한국 남성을 분석한다에 대하여 서술하기로 한다.
참고문헌
권김현영 외 (2017) 한국 남성을 분석한다. 교양인.
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    (2018.04.19 18:55:49)
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  • hyun690***
    (2017.10.07 15:11:53)
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