[방통대 전학과 2학년 동서양고전의 이해 A형] 맹자를 읽고

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2017.03.16 / 2017.03.16
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A형	* A, B, C, D, E형 중 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성하시오. (전체만점:30점) <지시사항> 1. 과제물 제목란에 반드시 자신의 유형을 표시하고 <책제목과 저자 및 역자, 출판사, 출판년도>를 기재합니다. 예) 과제물 유형: B형 과제명: 『고르기아스』, 플라톤 지음, 김인곤 옮김, 이제이북스, 2011 2. 과제물 작성 기준분량을 준수해야 합니다. * 기준 작성 분량 : 프린트 했을 경우 A4 용지 5매(글자크기 12포인트(아래 한글 기준), 1매 35줄 전후) 정도 3. 목차와 각 부분 작성분량은 반드시 아래와 같이 구성해야 합니다. 1) 이 책을 선택한 이유 (분량 0.5매 내외) 2) 인상적인 구절들 발췌(분량 2.5매 내외, 발췌한 쪽수 표기할 것) * 여러 군데에서 고르게 발췌할 것. 발췌 쪽수표시는 각 구절 끝에 ( )로 표기. 2) 독후감(분량 2매 내외) 4. 전체 목차를 앞에 따로 쓰지 않아도 됩니다. 독후감 부분에는 필요하면 소제목을 붙여도 됩니다. 5. 자기 유형에 해당하지 않는 다른 책을 가지고 작성하면 0점 처리되니 절대 유의하십시오. 6. 역본의 경우 반드시 지정 역본을 택해 작성해야 합니다. 같은 책일 경우 출판 연도는 달라도 됩니다. 여러 권으로 분권되어 있는 책의 경우 한 권만 읽고 해도 됩니다. 7. 과제물은 모두 온라인상에서 파일로 제출하므로 상업성 답안을 참고하거나 이전 년도 제출 과제물이나 남의 것을 표절했을 경우, 미리 장착된 표절 식별 프로그램을 통해 내용이 같거나 비슷한 부분이 빨간색으로 표시됩니다. 책의 본문을 인용한 것 이외의 내용 가운데 유사부분이 나타나면 그 정도에 따라 감점되며 정도가 심할 경우 무조건 0점 처리됩니다. 절대 주의하시기 바랍니다. 8. 책의 앞뒤 또는 다른 곳에 실린 해설문에 의존하지 말고 최대한 자신의 주체적인 소감을 쓰도록 하십시오. 책의 내용과 관련된 자신의 구체적인 경험이나 사례를 통해 자신이 쓴 것임을 보여주는 내용을 포함시키는 것도 좋은 방법입니다. 9. 기타 작성상 궁금한 점은 이정호 교수 홈페이지(www.knou.ac.kr/~jungam)에 문의하십시오. A형(학번 끝자리 1-2번) [노자 : 삶의 기술, 늙은이의 노래] 김홍경, 들녘 [맹자] 우재호 옮김, 을유문화사 [생각하는 백성이라야 산다] 함석헌, 한길사 [한국현대철학사론] 이규성, 이화여대출판부 [파이드로스] 플라톤, 김주일 옮김, 이제이북스 [메넥세노스] 플라톤, 이정호 옮김, 이제이북스 [에우데모스 윤리학] 아리스토텔레스, 송유레 옮김, 한길사 [격언집] 에라스무스, 김남우, 부북스 [군주론] 니콜로 마키아벨리, 곽차섭, 길 [최초의 민주주의] 폴 우드러프, 이윤철 옮김, 돌베개 [이슬람 문명] 정수일, 창작과 비평사

하고 싶은 말: [방통대 전학과 2학년 동서양고전의 이해 A형] 맹자를 읽고 쓴 방통대 과제입니다
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다
참고자료로 활용하셔서 좋은결과 있기를 바랍니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

목차: [방통대 전학과 2학년 동서양고전의 이해 A형] 맹자를 읽고

본문내용: 제목 : [맹자] 우재호 옮김, 을유문화사

1. 맹자란 누구인가?
맹자(孟子, 약 BC372~BC289)는 이름이 가(軻), 전국시대 노(魯)나라 추(鄒, 지금의 산동 山東 추현 鄒縣) 사람이다. 그의 일생은 공자와 마찬가지로 자신의 정치적 주장을 실현시키기 위하여 제(齊), 송(宋), 노(魯), 등(?) 위(魏)나라 등지를 다니면서 사방에서 유세를 하였으며, 제(齊)나라에서는 관직을 역임한 적도 있다. 그러나 그의 주장은 제후들의 신임을 얻지 못한 채 자신의 정치적 생애를 마감할 수밖에 없었기에 추(鄒)나라로 돌아와서 제자들을 양성하면서 저술에 힘썼다. 그의 저작인 맹자(孟子)는 공자의 논어와 마찬가지로 유가(儒家)의 경전이다. 맹자는 공자의 뒤를 이은 가장 명망 있는 유가학자이다. 고대 봉건 통치자는 그를 아성으로 떠받들었는데 이는 그의 지위가 지성(至聖)인 공자에 버금가는 성인임을 뜻한다.

2. 주요내용 발췌
<맹자>는 7편으로 이루어져 있다. 양혜왕편, 공손추편, 등문공, 이루편, 만장편, 고자편, 진심편으로 엮어져 있으며, 각 편을 다시 상하로 나눈 14권 본이 되어 현재에 이르고 있다. 이중 양혜왕, 공손축, 등문공 등의 3편은 맹자가 각국의 제후들을 만나 민본사상에 기반을 둔 정치를 강조하며 제후들과 나눈 내용이며, 이루편, 만장편, 고자편, 진심편 등 4편은 고향에 돌아와서 제자들과 정치에 관한 토론을 벌인 내용으로 이루어져 있는데, 각 편의대부분은 명백한 주제가 들어 있다.

1) 양혜왕 편 : “도를 얻으면 도움이 많아질 것이요, 도를 잃으면 도움이 적어질 것이다. 도움이 적어지는 것이 지극하면 대중이 배반하고 친척이 멀어질 것이요, 도움이 많아지는 것이 지극하면 천하가 따를 것이다.”

2) 양혜왕 편 : “대왕, 대왕께서는 어째서 입을 열자마자 이익을 말합니까? 대왕께서는 사람이란 이익 말고도 인의를 논해야만 한다는 사실을 알고 계십니까? 저는 오늘 귀국에 오면서 이익은 가져오지 않고 인의만 가지고 왔습니다. 대왕께 물어보겠습니다. 만약 귀국의 백성이 모두 이익을 중요하게 여겨서 늘상 개인의 사리를 논한다면 누가 국가를 위해 희생하겠습니까? 만약 국가를 보존할 수 없다면 어디에 또 이익이 있을 수 있겠습니까? 인의를 갖추어야 비로소 민심이 있을 수 있습니다. 민심이 있어야만 비로소 국가가 있을 수 있습니다. 국가가 있어야 비로소 개인의 이익이 있을 수 있습니다.”

자료평가

유익했습니다 참고하여 잘 마무리 하였습니다
33345***
(2021.05.24 15:05:09)

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