(방통대 2016-1) 중국 문화의 지역 차이를 언급할 때 흔히 남방과 북방으로 구분합니다. 중국의 남방 문화와 북방 문화는 어떻게 다른지 비교, 서술하십시오.

지역을 중심으로 거주하던 셈 어를 사용하던 종족에서부터라고 하고 있다. 셈 어를 사용하던 일대의 어군을 셈 어족이라 부르는데 이 어족은 우선 북방계와 남방계로 구분된다. 그리고 북방계는 다시 서 셈 계통과 동 셈 계통으로 구분된다. 가나안 어족과 아람 어족은 서 셈 계통이고 아카드 어족은 동 셈 계통이다. 그리고 남방계는 아라비아 어족과 남아라비아 어족이 있다. 서 셈 계통인 가나안 종족이 시나이 반도에 거주하면서 이집트 문자를 기초

문화, 박이정김형주(2004) 훈민정음과 문자론, 역락세계문자연구회(1999) 세계의 문자, 범우사조두상(1999) 문자학, 부산대학교출판부조르주 장(1995) 문자의 역사, 시공사김방한(1993) 언어학 연구사, 서울대학교출판부소쉬르(2002) 일반 언어학 강의, 민음사안정오(1995) 훔볼트의 언어생성 연구, 독일문학 56집이익섭(1994) 사회 언어학, 민음사안정오(1996) 헤르더의 언어기원이론, 인문대논집 14집장영준(1999) 언어의 비밀, 한국문화사김진우(1985) 언어학

때 과거 제도를 실시하면서부터 국어 어휘에 한자어가 대량으로 들어오게 되었다. 학문과 문화 창조의 수단이 한문 일색으로 됨에 따라 중국어의 영향이 가속화되기 시작하였다. 고려 건국을 기점으로 시대 구분이 된 것은 고려의 건국 때문이다. 단지 국가 간의 통일뿐만이 아니라 언어의 통일을 통한 언어의 제1혁명이다.3) 후기 중세국어조선 건국부터 임진왜란까지인 이 시기는 국어의 역사상 국어에 변화를 일으킨 가장 큰 사건은 훈민정음의 창

어떻게 접근하는 것이 바람직한 것인가 하는 논의가 가능해지리라고 본다. 건국신화는 주로 『삼국유사』, 『삼국사기』, 『고려사』, 『제왕운기』, 『세종실록지리지』, 『동국통감』 등 문헌에 기록되어 있는데, ,등 한반도 북방의 건국신화와 , 등 남방지역의 건국신화로 나누어진다. 건국신화는 건국시조의 이야기로서 국가창건과정을 기술한 개국신화이면서 동시에 왕가의 성씨 시조 산화적 성

문화, 박이정김형주(2004) 훈민정음과 문자론, 역락세계문자연구회(1999) 세계의 문자, 범우사조두상(1999) 문자학, 부산대학교출판부조르주 장(1995) 문자의 역사, 시공사김방한(1993) 언어학 연구사, 서울대학교출판부소쉬르(2002) 일반 언어학 강의, 민음사안정오(1995) 훔볼트의 언어생성 연구, 독일문학 56집이익섭(1994) 사회 언어학, 민음사안정오(1996) 헤르더의 언어기원이론, 인문대논집 14집장영준(1999) 언어의 비밀, 한국문화사김진우(1985) 언어학